见“ 众楚羣咻 ”。

众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口鑠金。” 韦昭 注：“鑠，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。” 明 姜南 《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口鑠金；此时身谢朱崖，蔓草縈骨。” 孙中山 《＜孙文学说＞自序》：“不图革命初成，党人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适 中国 之用。众口鑠金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。”亦作“ 众口销金 ”。 汉 焦赣 《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“ 众鑠 ”。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“众鑠金须化，羣排柱不支。”

百草。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“岂众卉之足方兮，信希世而特生。” 晋 夏侯湛 《宜男花赋》：“冠众卉之挺生兮，承木德於少阳。”

同“兴师动眾”。 《汉书·王莽传上》：“兴兵动众，欲危宗庙。” 叶圣陶 《邻居》：“万一伤了人家一个指头，弄得兴兵动众，你就是十恶不赦的罪魁祸首！”

谓众人的目光都在注视。沙汀 《困兽记》十一：“这是一个特殊地带，客人多半是年轻知识分子，女眷们也常进来坐坐，因而成了一个众目睽睽的所在。”《当代》1981年第2期：“身为厂团委委员的 梁启雄 ，在众目睽睽之下，真不知该说什么了。”《花城》1981年增刊第3期：“直向舞池中心，灯光最明亮，最称得上‘众目睽睽’的地方转过去！”

见“ 众説纷揉 ”。

用浮夸的言行使众人兴奋激动，博取众人的称赞和支持。 《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以譁众取宠。” 颜师古 注：“譁，諠也。宠，尊也。” 宋 洪适 《罗尚书墓志铭》：“其学问醇正，笔力雄健，言必关於教化，不出奇以譁众取宠。”||以浮夸的言行博取众人的好感、夸奖或拥护。语出《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以譁众取宠。” 颜师古 注：“譁，諠也。宠，尊也。” 鲁迅 《集外集·选本》：“往复几回之后，有一面一定拉出‘动机论’来，不是说反对者‘别有用心’，便是‘哗众取宠’。” 毛泽东 《改造我们的学习》三：“这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。” 孙犁 《澹定集·读作品记（三）》：“庸俗的吹捧，只能助长作家的轻浮，产生哗众取宠的作品。”

1.大家都去拣柴，柴多，火就旺。比喻人多力量大。《中国谚语总汇·汉族卷》：“众人拾柴火焰高，三家四靠糟了糕。”《当代》1981年第6期：“众人拾柴火焰高嘛，掏出真心干，而不是坐着盼，这就是三号疏港方案的立足点。”亦作“ 众人捧柴火焰高 ”。《人民日报》 2.1：“ 抚宁 县委从实践中体会到，众人捧柴火焰高。”

比喻众谗人。汉 袁康 《越绝书·请籴内传》：“子事 太宰嚭 ，又不图邦权，而惑吾君王；君王之不省也，而听众彘之言，君王忘邦， 嚭 之罪也。”亦作“ 众豕 ”。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“王不亲辅弼之臣，而亲众豕之言，是吾命短也。”

1.各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可覿，其於经有名而无形，传记有形，而去圣久远。众説纷揉，自非圣人，莫能识其真。”亦作“ 众説纷紜 ”。《人民日报》 2.11：“‘五四’以后……出现了一些自由主义的批评家，各就自己的立场和爱好来‘欣赏’古人，顺我者生，逆我者死，众说纷纭，莫衷一是。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“几十年之间的历史，便常出现矛盾，众说纷纭。”

见“ 众人拾柴火焰高 ”。

各种车辆。明 李东阳 《吴原博修撰医俗亭》诗：“亭居众鞅絶，林卧清风久。”

所有门户。 唐 陆肱 《乾坤为天地赋》：“盖动静之二体，总牢笼之众门。”

见“ 众口鑠金 ”。

见“ 众星攒月 ”。

谓欺骗、迷惑世人。 《后汉书·陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，誑时惑众，诬污鬼神乎？”