- 亿衆
yì zhòng
亿万众庶。陈毅 《开国小言》诗:“亿众大革命,流血三十载。”
- 惊羣动衆
jīng qún dòng zhòng
见“ 惊师动众 ”。
- 兴兵动衆
xīng bīng dòng zhòng
同“兴师动眾”。 《汉书·王莽传上》:“兴兵动众,欲危宗庙。” 叶圣陶 《邻居》:“万一伤了人家一个指头,弄得兴兵动众,你就是十恶不赦的罪魁祸首!”
- 诳时惑衆
kuáng shí huò zhòng
谓欺骗、迷惑世人。 《后汉书·陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,誑时惑众,诬污鬼神乎?”
- 黨衆
dǎng zhòng
犹党徒。《后汉书·南匈奴传》:“大将军 梁商 以 羌胡 新反,党众初合,难以兵服,宜用招降。”《三国志·魏志·刘廙传》“ 魏讽 反, 廙 弟 伟 ,为 讽 所引,当相坐诛” 裴松之 注引 晋 王隐 《刘廙别传》:“初 廙 弟 伟 与 讽 善, 廙 戒之曰:‘夫交友之美,在於得贤,不可不详。而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。’”
- 选衆
xuǎn zhòng
谓从许多人中选拔人才。语出《论语·颜渊》:“ 舜 有天下,选於众,举 皋陶 ,不仁者远矣。”《晋书·曹志传》:“列藩九服,式序王官,选众命贤,惟德是与。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“选众而举,敦悦斯在。” 宋 曾巩 《监察御史制》:“御史持国纪纲,所以纠官邪,齐内外,选众而授,厥惟艰哉!”
- 违衆
wéi zhòng
1.违背多数。汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“违众速尤,迕风先蹶。” 2.与众不同,违反常规。 唐 韩愈 《送牛堪序》:“违众而求识,立奇而取名,非 堪 心之所存也。” 元 袁桷 《垂纶亭辞》:“岂直钩以违众兮,守钓道之自然。” 清 陶正中 《读史》诗:“君子重违众,持衡妙善俗。”
- 边衆
biān zhòng
犹边民。《后汉书·马援传》:“ 援 奉詔西使,镇慰边众。”
- 贼衆
zéi zhòng
众贼人,贼徒们。三国 魏 缪袭 《魏鼓吹曲十二曲·克官渡》:“贼众如犬羊,王师尚寡沙塠傍。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》:“时 师雄 虽死,贼众尚有万人。”《儒林外史》第三四回:“望见贼众拥护着银鞘慌忙的前走。”
- 读衆
dú zhòng
读者。鲁迅 《书信集·致韦素园》:“读众愿看这些,而不肯研究别的理论,很不好。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》:“在一个小说戏剧的时代,诗得尽量采取小说戏剧的态度,利用小说戏剧的技巧,才能获得广大的读众。”
- 絶衆
jué zhòng
超群出众。《尹文子·大道上》:“今世之人,行欲独贤,事欲独能,辩欲出羣,勇欲絶众。”《后汉书·祭肜传》:“ 肜 为人质厚重毅,体貌絶众。” 宋 曾巩 《再乞登对状》:“臣愚浅薄,无軼伦之行,絶众之材。”
- 种衆
zhǒng zhòng
同一种族的群众。汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》:“ 鲜卑 种众新盛。”《后汉书·鲜卑传》:“ 鲜卑 乃率种众三万人诣 辽东 乞降。”
- 离衆
lí zhòng
1.离开众人。 《战国策·赵策一》:“臣愿损功名,去权势,以离众。” 汉 王充 《论衡·道虚》:“离众远去,无得道之效,惭於乡里,负於议论。” 2.与众不同。 晋 陆机 《文赋》:“或苕发颖竖,离众絶致。”
- 禅衆
chán zhòng
僧众。南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“乃延禪众,亲承三昧。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“肃穆禪众,优游令宰。”
- 讲衆
jiǎng zhòng
听闻讲义的大众;集于讲堂的人众。《梁书·儒林传·崔灵恩》:“出为 长沙 内史,还除国子博士,讲众尤盛。” 唐 道宣 《续高僧传·义解章论》:“ 梁高 端拱御历,膺奉护持, 天监 初年,捨邪归正,游心佛理,陶思幽微,於 重云殿 ,千僧讲众,月建义筵,法化通洽。”
- 观衆
guān zhòng
观看表演或比赛的人。洪深 《电影戏剧表演术》第一章:“但是恐怕这样复杂的戏剧,也和复杂的人生一样,不是一般观众,一看所能了解的了。” 张天翼 《欢迎会》:“台上的人也瞧着观众。”