古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。《礼记·曾子问》:“祫祭於祖，则迎四庙之主。主出庙入庙必蹕。” 孔颖达 疏:“祫，合祭祖。大祖三年一祫。谓当祫之年则祝迎高、曾、祖、禰四庙，而於大祖庙祭之。天子祫祭则迎六庙之主。今言四庙者，举诸侯言也。”《穀梁传·文公二年》:“祫祭者，毁庙之主陈于大祖。未毁庙之主，皆升，合祭于大祖。” 范宁 注:“祫祭者，皆合祭诸庙。已毁未毁之主，於大祖庙中以昭穆为次序。”《汉书·韦玄成传》:“祫祭者，毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖，父为昭，子为穆，孙復为昭，古之正礼也。”《东观汉记·张纯传》:“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物备礼成，故合聚饮食也。” 清 昭槤 《啸亭续录·祫祭捧帛爵用近支王公》:“故命岁暮太庙祫祭。凡捧帛执爵诸执事官，皆用圣祖以下宗支诸王公将军充之。”

亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀。

祭祀，陈物供奉始祖。

祭祀。 《战国策·赵策二》:“先王弃羣臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。”《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》:“ 朱 及二子 奉 毅 与后弟 軼 、 辅 、 敞 辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。”《新唐书·王璵传》:“ 玄宗 在位久，推崇 老子 道，好神仙事，广脩祠祭。”

旧时向财神祭祀，以祈求神佑致富的一种习俗。

中国传统习俗里重要的一项内容。从祭灶神、贴门神到祭财神，无一不体现了中国人祈求安定富足生活的美好愿望。

1.司祭礼的人进行祭飨。 2.祭祀时向神祷告。

为避灾得福而对亡祖灵魂之敬拜与祭奠仪式

奉祖的祭祀。

在祠庙中配享、附祭。

祭祀。

古代宗庙时祭名。 在 夏 商 时为春祭，在 周 代则为夏祭。

古谓祭祀土地神。

祀土地神。《书·泰誓上》“宜于冢土” 孔 传:“祭社曰宜。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·止雨》:“祭社，击鼓三日而祝。” 郭沫若 《奴隶制时代》二:“它如观黍、祈年、祭社、求晴雨等……都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”

1.祭奠仪式 2.祭奠、祭祀用品

谓以熟牢祭祀。