置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑

1.以酒祭祀或祭奠。《仪礼·乡射礼》:“获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·礼志十一》:“ 顺治 十八年， 世祖 崩， 圣祖 截髮辫成服……既大敛，奉梓宫 乾清宫 ，设几筵，朝、晡、日中三设奠，帝亲诣尚食祭酒。” 2.古代飨宴时酹酒祭神的长者。后亦以泛称年长或位尊者。《史记·孟子荀卿列传》:“而 荀卿 三为祭酒焉。” 司马贞 索隐:“谓 荀卿 出入前后三度处列大夫康庄之位，而皆为其所尊。” 明 许浩 《两湖麈谈录》:“按古礼宾客得主人饌，则老者一人举酒以祭於地，示有先也，故谓祭酒，盖尊重之称也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·祭酒》:“祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。盖饮食聚会，必推长者先祭。 胡广 曰:古礼，宾客得主人饌，则老者一人举酒以祭，示有先也。” 3.指出行的饯别酒。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗:“今将下东道，祭酒而别 秦 。” 王琦 汇解:“祭酒，谓祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。” 4.汉 魏 以后官名。 汉 代有博士祭酒，为博士之首。 西晋 改设国子祭酒， 隋 唐 以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。 清 末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。 郑逸梅 《逸梅丛谈·妙喻》:“我师 程瑶笙 先生，当然算得画苑中的祭酒，善于写生，画兽更具 郎士宁 的意味。”

周 王室卿士、 周公 之后人 祭公谋父 的省称。曾以“先王耀德不观兵”谏止 周穆王 伐 犬戎 。见《国语·周语上》及《史记·周本纪》。《竹书纪年》卷下:“﹝ 穆王 ﹞十三年春， 祭公 帅师从王西征，次于 阳紆 。”《逸周书·祭公》:“王若曰:‘祖 祭公 次予小子虔虔在位。’” 孔晁 注:“ 祭公 ， 周公 之后，昭穆於 穆王 ，在祖列。”

旧时出丧所制作的一种轿亭，常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪现状》第七八回:“只见当先是两个纸糊的开路神……以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事。”

祭献腥肉。

1.古代记载有关祭祀制度的典籍，如《礼经》等。 2.古代祭祀专书亦有以“祭典”命名者，如《隋书·经籍志一》著录晋范汪撰《祭典》三卷。 3.祀典。祭祀的礼仪法度。

供奉祭品祭神

祭器。

祭肉。《左传·僖公二十四年》“膰焉” 晋 杜预 注:“膰，祭肉。尊之，故赐以祭胙。”

古代行祭礼时举食器至齿示尝。

亦作“ 祭餟 ”。祭酹，祭祀。

即獭祭。獭食鱼前习惯将鱼捕获而陈列，若陈物而祭，因有此称。见《礼记·月令》。后用以比喻文中罗列或堆砌辞藻典故。

祭台

祭奠于墓前。

是旧俗所指的人死后每隔七天一祭，共祭七次。

见“ 祭醊 ”。