祭台

清 代礼部所属官署名。 主掌祭祀。《红楼梦》第五三回:“﹝ 贾珍 ﹞一面説，一面瞧那黄布口袋，上有封条，就是‘皇恩永赐’四个大字；那一边又有礼部祠祭司的印记。一行小字，道是:‘ 寧国公 贾演 ， 荣国公 贾法 ，恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日，龙禁尉候补侍卫 贾蓉 当堂领讫。值年寺丞某人。’下面一个朱笔花押。” 清 梁章鉅 《称谓录·祠祭司》:“《皇朝通考》:‘祠祭清吏司，凡祭祀其列在祀典者，则稽其实。丧祭贵贱有等，皆定其程。凡术数、医卜、音乐及僧道并藉领之……’案今之祠祭司亦称大主禋。”

谓以尊祭卑。

古代以韭祭献。 《诗·豳风·七月》:“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。” 孔颖达 疏:“四之日其早，朝献黑羔於神，祭用韭菜，而开之所以御暑，言先公之教，寒暑有备也。”《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》:“辛酉，令有司以二月开冰，献羔祭韭。”

祭行道之神。

见“ 祭醊 ”。

设坛祈祷；祭奠。《汉书·郊祀志下》:“或言 益州 有 金马 、 碧鷄 之神，可醮祭而致。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“ 真宗皇帝 严於醮祭之事，其表章则用‘昭受乾符之宝’。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》:“世远年湮，志载俱缺，以此醮祭断絶，惟有隔江一拜而已。”

以枣栗为祭品的祭祀。

豺在深秋时杀兽以备冬粮，陈于四周，有似人之陈物而祭，故称。

1.亦省作“獭祭”。谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。 2.比喻罗列故实，堆砌成文。

煮新菜以祭祀。

古代统治者或者奴隶主杀死活人用来祭奠死人的残酷行为。

1926年，一位笔名叫静闻的人在《东方杂志》上撰文谈槟榔食俗，里面提到“数十年前，我们这地方啖槟榔的风俗很盛行，差不多是一种居民日常所不可缺的食品之一”。

求雨的祭祀。 古称“雩”。《公羊传·桓公五年》:“大雩者何？旱祭也。”《周礼·春官·司巫》“若国大旱则帅巫而舞雩” 汉 郑玄 注:“雩，旱祭也。”

祭奠于墓前。

古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。 后亦谓以财物人祭祀