神话传说中的巨龟

传说中的海上仙山。唐 黄滔 《秋色赋》：“上澄鹊汉以清浅，东莹 鼇洲 而渺瀰。” 唐 皎然 《杂兴》诗之二：“鹤驾何冥冥， 鼇洲 去浩浩。”

大海。 传说中鳌为海中神龟，因称。 唐 黄滔 《水殿赋》：“还如玉关，控鼇海以峥嶸；稍类云楼，拔蜃江而耸峙。”

比喻负荷重任

《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？”后以“鼇抃”形容欢欣鼓舞。唐 司空图 《解县新城碑》：“虽代积峥嶸，而声稜悠久，沧溟鼇抃，日观可危。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“盈万井，山呼鼇抃。” 宋 陆游 《瑞庆节贺表》：“虹流电绕，适当圣作之辰；鼇抃嵩呼，共效寿祺之祝。”

亦作“鰲头独占”。比喻占首位或第一名。《新华文摘》1987年第5期：“我国目前蚕茧总产量已超过了 日本 ，国际蚕丝绸市场上，我们已鳌头独占了。”参见“ 独占鰲头 ”。

1.传说中 女娲 用作天柱的大龟四足。《淮南子·览冥训》：“於是 女媧 炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极。” 高诱 注：“鼇，大龟。天废顿以鼇足柱之。” 晋 成公绥 《天地赋》：“断鼇足而续毁，鍊玉石而补缺。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“岂非断乎鼇足之时，剖彼鸡黄之日，二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。” 2.器物上做成龟足形状的底脚。《新唐书·天文志一》：“﹝浑仪﹞表里三重，下据準基，状如十字，末树鼇足，以张四表。”

借指大海

指翰林学士院。宋 宋祁 《寒食假中作》诗：“鼇署侍臣贪出沐，珉糜珠馅愧颁宣。” 宋 陆游 《真珠帘》词：“镜里新霜空自悯，问几时，鸞臺鼇署。”

亦作“鰲禁”。 翰林院的别称。 宋 司马光 《神宗皇帝挽词》之四：“鼇禁叨承詔，金华侍执经。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝紫宸，凤池鼇禁听纶。” 明 李东阳 《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“公退久违鰲禁直，友声先和鸟鸣篇。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“职居鰲禁，名重鸞坡。”

皇帝的宫殿。 唐 黄滔 《明皇回马驾经马嵬赋》：“杳鼇闕而难寻艷质，经 马嵬 而空念香魂。”

神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山，而 伯龙之国 巨人则一钓而连六鳌。见《列子·汤问》。后因以“鼇钓”比喻豪迈的举止或远大的抱负。 唐 元稹 《酬独孤二十六送归通州》诗：“鼇钓气方壮，鶻拳心颇尊。” 明 李贽 《又书使通州诗后》：“公独鼇钓 通海 ，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”

1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。” 宋 刘攽 《次韵酬李推官》：“倾盖强君留一醉，相看前路钓连鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》诗序：“ 叔志 连鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良为欣抃。” 2.形容岿然屹立的样子。

《列子·汤问》载 渤海 之东有五山浮于海，天帝令巨鳌十五轮流负山，山始不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽，“乘巨鳞，骑京(或作鲸)鱼”的记载。后以“连鼇跨鲸”表示超凡成仙。 宋 范成大 《望海亭赋》：“若夫浩荡轩豁，孤高伶俜；腾驾碧寥，指麾沧溟；堕忧端於眇莽，挹顥气於空明；飘飘焉有连鼇跨鲸之意，举莫如望海之新亭。”

亦作“ 金鰲玉栋 ”。桥名。在 北京市 北海 和 中海 之间。东西向。东西两端立两坊，西坊题“金鼇”，东坊题“玉蝀”。原名 金海桥 、 御河桥 。 清 杨米人 《都门竹枝词》之六：“ 金鰲玉栋 画图开，猎猎风声捲地回。” 柳亚子 《展礼先考遗像有作》诗：“ 金鼇玉蝀 万荷花， 北海 中山 景物赊。”

传说中指天柱。宋 吴莱 《观孙太古周天二十八宿星君像图》诗：“大圜杳何极，鼇柱屹不顷。” 王闿运 《贵州布政司使王君墓志铭》：“龙渊始化，鼇柱忽移。”参见“ 鼇足 ”。