犹明言。

指古代太常寺之类专司礼乐、祭祀的官署，因其多祝颂之事，故称。

指《楚辞·九章·橘颂》。清 陈维崧 《浣溪纱·咏橘》词:“今日亭臺无 楚 《颂》，旧时橘柚满 吴 天。风流人去一千年。”

歌颂功德。

见“ 燕然颂 ”。

傳統學習書法時用筆的八句要訣。 如元代李溥本騝庵字要一書中的外法篇：“八法者，永字八法是矣。一曰側，蹲鴟而墜石；二曰勒，緩以藏機；三曰弩，鸞環而勢曲；四曰趯，峻快以如錐；五曰策，依稀而似勒；六曰掠，彷彿以宜肥；七曰啄，騰波而速進；八曰磔，仰昔以宜遲。又云側不貴臥，勒常患平，弩直而力敗，掠左出而鋒輕，策仰收而暗揭，趯宜蹲而勢生，啄倉皇而疾掩，磔趯以開撐。”

称赞表扬

怀着恭敬的态度去歌颂。

犹歌谣。

歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》:“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注:“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》:“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“彷彿风尘，用垂颂声。”

向人表达良好愿望

古琴名。琴瑟必伴以歌诗，诗有《雅》《颂》，故称。《左传·襄公二年》:“初， 穆姜 使择美檟，以自为櫬与颂琴， 季文子 取以葬。” 杜预 注:“颂琴，琴名，犹言雅琴。” 孔颖达 疏:“琴瑟必以歌诗，诗有《雅》《颂》，故以颂为琴名，犹如言雅琴也。” 杨伯峻 注:“据 宋 聂崇义 《三礼图》，颂琴长七尺二寸，广尺八寸，二十五弦。 穆姜 製此以殉葬。《文献通考·俗乐部》有颂琴， 沉钦韩 补注谓非古之颂琴，是也。”

古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之“颂椒”。

感激颂扬。

歌颂太平盛世。

周 代贤臣 尹吉甫 所作赞美 周宣王 之颂歌。相传《诗·大雅》中之《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》等篇皆是。后以指宰辅颂君之作。