- 佛法无边
fó fǎ wú biān
指佛所说之教法,包括各种教义,及其所表达之佛教真理。
- 大爱无边
dà ài wú biān
无论何时无论什么情况你都爱他,而且不加任何条件。
- 法海无边
fǎ hǎi wú biān
佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。
- 无边苦海
wú biān kǔ hǎi
原为佛家语,形容深重无比的苦难。
- 无边风月
wú biān fēng yuè
无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
- 无边际
wú biān jì
:梵语ananta-kot!i。
- 边旅
biān lǚ
犹边军。
- 边旁
biān páng
1.靠近边界的地方。《尔雅·释诂下》“疆、界、边、卫、圉,垂也” 晋 郭璞 注:“疆埸、竟界、边旁、营卫、守圉,皆在外垂也。” 2.犹旁边。《敦煌变文集·董永变文》:“ 董仲 长年到七岁,街头由喜(游戏)道边旁。” 清 杨潮观 《信陵君义葬金钗》:“幸喜得扬兵西上,奈怕强 秦 似虎狼,仍袖手在边旁。” 沙汀 《催粮》:“那个等在边旁的 刘老三 忽然烦躁起来。”一本作“旁边”。 3.犹偏旁。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“其楷书笔法似 沉度 ,而草书则从 张颠 怀素 ,间杂以篆籀边旁。”
- 边方
biān fāng
1.亦作“邉方”。边地;边疆。 2.边际。
- 边料
biān liào
犹边才。
- 敛边
liǎn biān
围棋术语。 得边;夺边。
- 边敛
biān liǎn
指在边地征收的赋税。
- 边际效用
biān jì xiào yòng
指在一定时间内消费者增加一个单位商品或服务所带来的新增效用,即总效用的增量。也就是说,在其他条件不变的情况下,随着消费者对某种物品消费量的增加,他从该物品连续增加的每一消费单位中所得到的满足程度称为边际效用。
- 边际效益
biān jì xiào yì
即一个市场中的经济实体为追求最大的利润,多次进行扩大生产,每一次投资所产生的效益都会与上一次投资产生的效益之间有一个差,这个差就是边际效益。
- 边效
biān xiào
亦作“ 边効 ”。犹边功。《南齐书·东南夷传》:“ 达 边效夙著,勤劳公务,今假行龙驤将军, 带方 太守。” 宋 范仲淹 《让观察使第一表》:“故得岁年以来,所奏边効,稍稍得实,不至矫诬。”
- 边缘政治
biān yuán zhèng zhì
边缘政治是和主流政治(政府)相对的政治,政府敏感的话题,譬如热衷民主、自由、平等、人权等口号的边缘政治;热衷呼吁、声明、谴责,抗议等行动的边缘政治。英文中brinkmanship译作“边缘政治”,意思是声明己方不畏做出最坏打算,将局势推动到对彼此都不利的灾难边缘(所以名字里有“brink边缘”),通过这种威胁迫使敌方退让而取得对己有利的结果。例如冷战期间美苏双方互相以“核大战”威胁对方。