靠近的地方。近侧;在一个中心或分界线的一方的部分(如地方或物体)

一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

1.《四十二章经》:“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。 ”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见 隋 智顗 《摩诃止观》卷五。 宋 陆游 《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗:“晚知古佛中边语，正合 蒙庄 《内外篇》。” 明 丁鹤年 《逃禅室述怀十六韵》:“谈玄分上下，味道悉中边。” 2.内外，表里。 宋 苏轼 《东坡诗话·评韩柳诗》:“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心 《往事二》八:“父亲说:‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

那边。

本谓 明 代设在北方的九个边防重镇，后为边境的泛称。

极言风景之佳胜。

靠近边境。

法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。 佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

周围的边缘

佛教语。谓事物相对的两个方面，如有和无、断和常等。固执于片面之见，均为妄想。见《中论》卷四。

古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”

原为佛家语，形容深重无比的苦难。 常和“回头是岸”连用。

1.事后；后来。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“后边 元礼 告假回来，亲到废寺基址，作诗弔祭六位同年。”《西游补》第七回:“后边我的威势猛了，志气盛了，造化小儿也做不得主了。” 2.犹后面。《儿女英雄传》第七回:“有等惯劫客商的黑店，合不守清规的庙宇，多有在那卧床后边、供桌底下设着地窨子。” 茅盾 《第一个半天的工作》:“就有一位紫棠脸的高个子挺胸凸肚从门外进来，茶房跟在后边。”

犹充军。《中国歌谣资料·沪谚外编·山歌》:“忆昔 道光 廿二年， 杕文忠 禁吸洋烟；烧尽 英 烟二千万，议和赔价罪充边。”参见“ 充军 ”。

1.指东西的一面，事情的一方面 2.同样;一般 3.一个动作与另一个动作同时进行

接近，略有接触