佛教语。法相宗“八识”中第八识“阿赖耶识”的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

犹见地。

犹符记。

谋略与识见。

佛学术语，譬喻，即以身比喻车，以识比喻牛。

识见意趣。

识见和节操。

见解精确。

熟习知悉。

远见卓识。

佛教语。“六识”之一，由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根，故称。

军中用以识别的标志/泛指标志

赏识并提拔。《三国志·魏志·崔林传》“子 述 嗣” 裴松之 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》:“初， 林 识拔同郡 王经 於民伍之中，卒为名士，世以此称之。” 宋 王安石 《已除观使乞免使相札子》:“且臣蒙陛下识拔，序之羣臣之右。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·巡抚折藩司之焰》:“ 昆明 何根云 制军（ 何桂清 ）总督 两江 ， 王壮愍公 （ 王有龄 ）素为所识拔，以一盐大使，不数年间荐擢至 江苏 布政使。”

犹尽知。

暗中记住。 语出《论语·述而》：“默而识之。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“ 弘羊 潜计， 安世 默识，以 衡 準之，诚不足怪。” 李善 注引《汉书》：“ 张安世 ，字 少孺 ，为郎。上行幸 河 东，尝亡书三篋，詔问，莫能知，唯 安世 识之，具作其事。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“姬跃下榻执生手曰：‘知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。’” 清 二石生 《十洲春语·攟语》：“投赠诸什，皆默识成诵。”

1.天分，悟性。 2.佛教称众生的根性心识。