1.人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和 2.觉察;发现

形容一个字也不认识。

1.确定某物 2.知晓;认明 3.头脑对客观世界的反映

1.指明智地、正确地作出判断及认识的能力 2.广泛接触事物，扩大见闻 3.知识;见闻

好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。

佛教语。 法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。

九识 [出宗镜录] 识以了别为义。

谓发于主观意识；故意。郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》:“我在写《奴隶制时代》时，是有意识地照着 毛主席 的指示走路的。” 柯岩 《奇异的书简·船长》:“领港改用法语， 贝汉廷 也改用法语，然后有意识地用意大利语和西班牙语向他问话。”《花城》1981年第1期:“从那以后，他再没登 朱 家的大雅之堂，并且开始有意识地疏远 小琳 了。”

学识渊博，见多识广

面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。

反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

指只见过一面，略有认识。

结交

见闻广博，记忆力强。 《礼记·曲礼上》：“博闻彊识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行” 裴松之 注引《原别传》：“ 郑君 学览古今，博闻彊识，鉤深致远，诚学者之师模也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 博晰斋 ﹞博闻彊识，於京圻掌故，民族源流，尤能殫洽。”亦作“ 博闻强识 ”。 宋 苏轼 《林希中书舍人》：“具官 林希 ，博闻强识，篤学力行，绰有 建安 之风。”

见“ 阿赖耶识 ”。

1.标示识别； 2.用来识别的记号。出自《现代汉语词典》-商务印书馆（第六版）第84页。同：标志（biāo zhì）。