有羞耻心;自觉羞耻

看穿;看破

心理学名词，就是指人们在多大程度上预期他人会对他们产生刻板印象，它使人们会生活在刻板印象威胁中，体验较低的幸福感，但也可以为个体的自尊提供缓冲。

谓身处异地，环境生疏。

指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

犹言翻脸不认人。

亦作“ 东不訾 ”。 传说为 舜 友之一。

《旧唐书·张弘靖传》：“汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”后以“识丁”指识字。

1.人们在实践中获得的认识和经验 2.认识的人;朋友 3.指有关文化学术的 4.知道;懂得

亦作“ 阿黎耶识 ”。 梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。

学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

1.写上标记。《三国志·魏志·华歆传》:“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人，赠遗数百金。 歆 皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰:‘本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。’众乃各留所赠，而服其德。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。” 2.指标记。 清 李伯元 《南亭笔记》卷五:“一令独餽古甎二十事，年号题识皆 秦 汉 物。” 3.犹题跋。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》:“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识。” 明 宋濂 《题周母李氏墓铭后》:“ 梁 太常卿 任昉 著《文章缘起》一卷，凡八十有五题，未尝有所谓题识者。题识之法，盖始见於 唐 而极盛於 宋 ，前人旧跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如笺经家之疎云耳。非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》:“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍，邀宾客纵观，得其题识，合意者輒密加汲引，执政、侍从，可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》:“悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”。 4.犹题款。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“ 唐 咸通 十四年癸巳， 凝式 是年生，故题识多自称癸巳人。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不着姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”

犹辨识。

谓对事物的认识和领悟。