责问；盘究。

地名。

见“ 私訶条国 ”。

见“ 嗔呵 ”。

1.亦作“訶黎勒”。梵语harītakī，意译为柯子。植物名。常绿乔木。果实可入药。 2.指其果实。

见“ 摩訶至那 ”。

妇女之云肩。

古代官员出外时的一种仪式。侍卫大声呵呼，以示威严，称为诃殿。

亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝 宋 何尚之 《答宋文帝赞扬佛教事》:“ 衡阳 太守 何承天 与 琳 比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋 陆游 《自规》诗:“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃 《题叔容文绝句》之二:“ 子云 但得 桓谭 在，一任羣儿肆詆訶。”

喝止行人，详细检查。宋 苏轼 《省试放榜后札子·乞裁减巡铺兵士重赏》:“近年缘 练亨父 为试官，非理凌忽举人，遂致喧竞，因此多差巡铺兵士，南省至一百人，訶察严细，如防盗贼。”

呵察，查问。几，通“ 讥 ”。

谓诃责诋毁。

厉声叱责。

1.即诃梨勒。植物名。常绿乔木。产印度、缅甸以及我国的南部，果实可入药。 2.妇女的饰物。抹胸之类。

呵斥使止。

古代 印度 人对我国的尊称。 摩诃，犹言大。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“当此东北数万餘里， 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。《新唐书·西域传上·天竺》:“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚， 尸罗逸多 惊问国人:‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾国乎？’皆曰:‘无有。’戎言中国为 摩訶震旦 。”