也称为 羯谛摩诃上古汉音 khrads tieg ma ka 源自梵文罗马字 Gate Maha 天城体गतेमह 揭谛गते 罗马字GATE，梵文是“去，超越” 摩诃मह 罗马字MAHA，梵文原意就是“大，伟大”；无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当於中国传统文化指称的道与广义的命。

见“ 譙呵 ”。

裟婆诃即三千大千世界之略称，系为古代印度人之宇宙观。裟婆诃持咒之规矩，必须经过金刚上师灌顶，方得传授。惟十小咒及大悲咒等，后定为丛林日课，即多不经上师传授，自己习诵。是以观想，结印诸法，已不讲究矣。但能诚敬诵持，亦有灵应。

粗暴地呵斥。

斥骂。

见“ 撝呵 ”。

梵语译音。 有吉祥、息灾等义。多见于佛教的真言之末。

徘徊，思量。

诋毁呵斥。

斥责，呵斥。

见“ 嗔呵 ”。

亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝 宋 何尚之 《答宋文帝赞扬佛教事》:“ 衡阳 太守 何承天 与 琳 比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋 陆游 《自规》诗:“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃 《题叔容文绝句》之二:“ 子云 但得 桓谭 在，一任羣儿肆詆訶。”

呵察，查问。几，通“ 讥 ”。

1.亦作“摩呵”。 梵语译音。有大、多、胜三义。 2.池名。

犹言驱赶呵斥。

见“ 禁呵 ”。