让开道路，以免阻挡别人

责备。

逊让;推辞

让出进入或穿过的径道

再三辞让。

让：歉让。互不谦让、让步。

指几次三番地推让。同“让再让三”。

谦让。

相传 汉 孔融 四岁时，每与诸兄共食梨，辄取其小者。 大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”事见 晋 张隐 《文士传·孔融》、《后汉书·孔融传》“ 融 幼有异才” 李贤 注引《孔融家传》。后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。

《三国志·吴志·陆抗传》“故得将士欢心” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 抗 与 羊祜 推 侨 札 之好， 抗 尝遗 祜 酒， 祜 饮之不疑， 抗 有疾， 祜 馈之药， 抗 亦推心服之。”后以“让抗”谓交友不逊于 陆抗 、 羊祜 。

逆拒。让，通“ 攘 ”。

宽容谦让

犹让开。《二刻拍案惊奇》卷三三:“市上人虽不见十分惊惶，却也各自走开，在两边了让他。”

责难；责备。

承蒙相让的意思，一般是在比赛后优胜者谦虚客气时说的话。例如，甲乙比赛甲赢了，甲会对乙礼貌客气的说：“承让了”，大意是你让着我我才赢了。

1.宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》:“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰:‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》:“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。” 2.指礼乐文德。《汉书·礼乐志》:“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。 3.禅让。让位于贤。《韩非子·八说》:“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》:“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》:“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”