1.《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不脩焉”。 朱熹 集传则说“此亦淫奔之诗。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“汲汲於进趋，悒闷於否滞者，岂能舍至易速达之通涂，而守甚难必穷之塞路乎！此川上所以无人，《子衿》之所为作，愍俗者所以痛心而长慨，忧道者所以含悲而頽思也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二:“鸣鸟薎闻，《子衿》不作。” 2.《诗·郑风·子衿》:“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传:“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》:“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？”

见“ 披襟 ”。

见“ 抚襟 ”。

见“ 捉衿见肘 ”。

整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。

见“ 倾襟 ”。

别离。

《旧五代史·唐书·王鎔传》：“ 庄宗 以 鎔 父友，曲加敬异，为之声歌， 鎔 亦报之，谓 庄宗 为四十六舅。中饮， 庄宗 抽佩刀断衿为盟，许女妻 鎔 子 昭诲 。”后因以“割衿”谓割下衣襟交给对方，作为儿女许婚的信物。

绅，绅士，有官职而退居在乡者；衿，青衿，生员所服，指生员。 泛指地方上体面的人。

1.神情气度。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 卫玠 年五岁，神衿可爱。” 2.见“ 神襟 ”。

犹满胸，满怀。

沾湿衣襟。

惫赖秀才。

剥去衣冠。 旧时生员等犯罪，必先由学官褫夺衣冠，革除功名之后，才能动刑拷问。

犹拂袖。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 郗太尉 晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。后朝覲，以 王丞相 末年多可恨，每见，必欲苦相规诫。 王公 知其意，每引作它言。临还镇，故命驾诣丞相，丞相翘须厉色上坐。便言:‘方当乖别，必欲言其所见。’意满口重，辞殊不流。 王公 摄其次曰:‘后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿復谈。’ 郗 遂大瞋，冰衿而出，不得一言。”

紧身的衣襟。