黑色丧服。《左传·僖公三十三年》:“遂发命，遽兴 姜戎 ，子墨衰絰。” 杜预 注:“ 晋文公 未葬，故 襄公 称子，以凶服从戎，故墨之。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“议遣人使 金 ， 张浚 因荐 晧 ； 吕颐浩 召与语，大悦。俄詔赐对，时 晧 方墨衰絰， 颐浩 脱巾衣服之。”亦省作“ 墨絰 ”、“ 墨衰 ”。《宋书·王诞传》:“七年，以 诞 为 吴国 内史，母忧去职。 高祖 征 刘毅 ，起为辅国将军， 诞 固辞军号，墨絰从行。”《旧唐书·郑元璹传》:“寻而 突厥 又寇 并州 ，时 元璹 在母丧， 高祖 令墨絰充使招慰。” 宋 苏轼 《赐皇伯祖宗晟辞免起复恩命不允诏》:“夫要絰服事，出於 孔 门；墨衰从政，见於 鲁 史。” 清 顾炎武 《哭归高士》诗之一:“弱冠始同游，文章相砥厉，中年共墨衰，出入三江汭。”

古丧服名。用麻绕成环状，戴在头上。

古代丧服所用的麻布带子。《礼记·间传》:“父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不説，絰带。”《史记·孝文本纪》:“絰带无过三寸。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》:“陛下以至孝之性，哀毁过礼，伏闻所御三食不满半溢，昼夜不释絰带。”

见“ 墨衰絰 ”。

旧时丧服上系于腰间的麻带或草带。

谓脱除丧服。绖，丧服中用的麻带。

墓前甬道的门。《左传·庄公十九年》:“ 鬻拳 葬诸 夕室 。亦自杀也，而葬於絰皇。” 杜预 注:“絰皇，冢前闕。”一说，殿前之庭。 杨伯峻 注:“絰皇即 宣 十四年传‘屨及於窒皇’之窒皇。窒、絰字通。盖殿前之庭也…… 杜 注谓 鬻拳 生时守门，死后仍不失厥职，故解絰皇为冢前闕，不知冢前不得有闕，即冢前之门亦不能葬人，故知其误。 章炳麟 《左传读》谓絰皇为墓门内庭中之道，亦通。”

犹言披麻戴孝。絰，古代丧期结在头上或腰间的麻带。

亦作“ 墨縗从戎 ”。古代居丧，在家守制，丧服用白色；如有战事须任军职者，则服黑以代，谓之“墨絰从戎”。

服丧期间系在头部或腰部的葛麻布带。

丧服。 亦指服丧。

1.丧服。 古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布，名衰，因名此衣为衰；围在头上的散麻绳为首绖，缠在腰间的为腰绖。衰、绖两者是丧服的主要部分。《左传·僖公十五年》:“ 穆姬 闻 晋侯 将至，以 太子罃 、 弘 与女 简璧 登臺而履薪焉。使以免服衰絰逆。”《资治通鉴·汉明帝永平十年》:“ 陵阳侯 丁綝 卒，子 鸿 当袭封，上书称病，让国於弟 盛 ，不报。既葬，乃挂衰絰於冢庐而逃去。” 章炳麟 《封建考》:“亲丧七日不食，祖父母丧，五日不食。兄弟、伯叔、姑姊妹，三日不食。设座为像，朝夕拜奠，不制衰絰。” 2.穿丧服。《礼记·杂记下》:“三年之丧，如或遗之酒肉，则受之，必三辞，主人衰絰而受之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七:“父母诸弟，衰絰到来迎丧。”《续资治通鉴·元世祖至元十六年》:“ 交趾国 王遣使者十二人衰絰致祭，使者号泣震野。” 梁启超 《新民说》十一:“ 中国 如不得不为有血之破坏乎，吾衰絰而哀之。” 3.谓居丧。《左传·定公九年》:“ 子明 谓 桐门右师 出，曰:‘吾犹衰絰，而子击鐘，何也？’右师曰:‘丧不在此故也。’既而告人曰:‘己衰絰而生子，余何故舍鐘？’” 清 俞樾 《茶香室续钞·衰绖中行嘉礼》:“按衰絰之中，举行吉礼，此世俗权宜之事。”

1.孝杖与丧服。 《南史·齐文惠太子长懋传》:“尊极所临，礼有变革，权去杖絰，移立户外，足表情敬，无烦止哭。” 2.指孝服。 宋 洪迈 《夷坚甲志·马仙姑》:“ 果州 马仙姑 者，以女子得道…… 靖康 元年闰十一月二十五日，衣衰麻杖絰，哭於市曰:‘今日天帝死，吾为行服。’”

古代贵族吊丧时所戴加麻的素冠。亦用作动词，谓服戴弁绖。

1.缚在腰间的麻带。古丧礼服制之一。《仪礼·士丧礼》:“苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉。” 胡培翚 正义:“要絰，即带也。” 2.腰束麻带。《公羊传·宣公元年》:“ 閔子 要絰而服事。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 要絰， 季氏 饗士， 孔子 与往。” 司马贞 索隐引《孔子家语》:“ 孔子 之母丧，既练而见。” 王闿运 《鄱阳黄君墓志铭》:“既奉母迁 长沙 ，要絰领军击贼。”

丧服中麻布制的无顶冠与腰带。亦指居丧。《仪礼·丧服》:“丧服:斩衰裳，苴絰、杖、绞带。” 郑玄 注:“凡服在上曰衰，在下曰裳；麻在首、在腰皆曰絰……首絰，象緇布冠之缺顶；要絰，象大带。” 贾公彦 疏:“苴絰、杖、绞带者，以一苴目此三事，谓苴麻为首絰、要絰；又以苴竹为杖；又以苴麻为绞带。”《仪礼·士丧礼》:“苴絰大鬲。” 郑玄 注:“苴絰，斩衰之絰也。苴麻者，其貌苴以为絰，服重者尚麤恶。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》:“戊辰，羣臣奏请易服復膳。詔曰:‘每感念幽冥，而不得终苴絰之礼，以为沉痛。’”《新唐书·杨瑒传》:“帝封 太山 ，集乐工 山 下，居丧者亦在行。 瑒 谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。”