古代授《诗》、学《诗》，配弦乐而歌者为弦歌，无乐而朗读者为诵，合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》：“春诵、夏弦。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云絃谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃诵之教。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，絃诵尝叨 孟母 邻。” 清 戴名世 《芥舟翁寿序》：“当 戴 氏之盛也，农服畎亩，士勤絃诵，恂恂礼让，而家皆饶裕。” 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》：“絃诵喧中寂，河山刼后悲。”参见“ 弦诵 ”。

汉 桓谭 《新论》：“ 神农 始削桐为琴，练丝为絃。 ”后因以“絃桐”为琴的别称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“於是絃桐练响，音容选和。” 李善 注：“絃桐，琴也。”

节奏急速的弦乐。 《艺文类聚》卷四四引 汉 侯瑾 《筝赋》：“急絃促柱，变调改曲。” 晋 陆机 《猛虎行》：“急絃无懦响，亮节难为音。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·魏太子》：“急絃动飞听，清歌拂梁尘。”

犹弄竹弹丝。 《儿女英雄传》第三五回：“论他的才情，填词觅句，无所不能，便是弄管调絃，也无所不会。”

见“ 哀弦 ”。

筝瑟之类乐器的美称。 清 洪昇 《长生殿·舞盘》：“冰絃玉柱声嘹喨，鸞笙象管音飘荡。”

亦作“ 冰弦 ”。 琴弦的美称。传说中有用冰蚕丝作的琴弦，故称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“宝兽沉烟裊碧丝，半折的梨花繁杏枝。粧一胆瓶儿，冰絃重理，声渐辨雄雌。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“来早， 娉 乃破所照匣中鸞镜，断所弹琴上冰絃，并前时手帕，遣 福福 持去付生，为相思纪念。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“鶯喉歇了南北套，冰弦住了 陈 隋 调；唇底罢吹簫，笛儿丢，笙儿坏，板儿掠。” 欧阳予倩 《荆轲》第二幕：“﹝ 玉姬 ﹞手抚冰弦把 荆卿 看，果然是 燕 赵 好儿男。”

哀怨的弦乐声。三国 魏 曹植 《幽思赋》：“仰清风以叹息，寄予思于悲絃。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“独 昭君 之哀奏，唯翁主之悲絃。”

见“ 钧弦 ”。

弦乐器上的轴。 转动弦线，用以调声。借指琴音。《太平广记》卷一四九引 唐 锺辂 《前定录·杜思温》：“向来闻君抚琴，絃軫清越，故来听耳。” 苏曼殊 《绛纱记》：“ 梦珠 灯下弹琴，絃軫清放。”

1.诵读诗歌。 语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师詔之。瞽宗秋学礼，执礼者詔之。冬读书，典书者詔之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。” 宋 范成大 《范村午坐》诗：“老便几杖供，慵废诵弦课。” 2.指礼乐教化。 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗之二：“陪金佳气自葱芊，比户销兵讲诵絃。”

比喻改变方法或态度。《明史·潘埙传》：“今春秋已盛，更絃易辙，此其时也。” 清 黄宗羲 《明文案序下》：“要以学力为浅深，其大旨罔有不同，固无俟於更絃易辙也。”亦作“ 更弦改辙 ”。

谓管弦之音繁密而急促。唐 钱起 《玛瑙杯歌》：“繁絃急管催献酬，倏若飞空生羽翼。” 元 萨都剌 《百禽歌》：“繁絃急管耳厌闻，要听山中百禽语。”亦作“ 繁丝急管 ”、“ 繁弦急管 ”。 唐 韦应物 《酒肆行》：“桃花飘俎柳垂筵，繁丝急管一时合。” 清 秋瑾 《申江题壁》诗：“马足车尘知己少，繁弦急管正声希。”弦，一本作“ 絃 ”。

改换琴柱，另张琴弦。 比喻改革制度或变更方法。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱，看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。”参见“ 改弦更张 ”。

亦作“么絃孤韵”。谓小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。 唐 刘禹锡 《澈上人文集纪》：“世之言诗僧多出 江 左， 灵一 导其源， 护国 袭之； 清江 扬其波， 法振 沿之。如么絃孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。”

弦和匏。均乐器名。古代八音中“匏曰笙，丝曰絃”，因亦泛指乐器。 宋 范仲淹 《观猎》诗：“翦棘争探穴，摧林竞覆巢。惟开三面者，盛德播絃匏。”参见“ 弦匏 ”。