乘坐楼船，吹箫击鼓。楼船：有楼饰的游船。

《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“原夫萧干之所生兮，于 江 南之丘墟。” 李善 注：“《江图》曰： 慈母山 ，此山竹作簫笛，有妙声。

丛生的小竹。 簫，通“ 篠 ”。

传奇中的人名。 传说 唐 大和 年间，书生 文箫 中秋日游 锺陵 西山 游帷观 ，遇见一美丽少女，口吟:“若能相伴陟仙坛，应得 文簫 驾彩鸞。自有绣襦兼甲帐，琼臺不怕雪霜寒。”双方相互爱慕，忽有仙童到来宣布天判:“ 吴彩鸞 以私欲而泄天机，謫为民妻一纪。”两人遂成夫妇，后来双双骑虎仙去。见 唐 裴铏 《传奇·文箫》。 宋 张孝祥 《丑奴儿》词:“杨柳依依，何日 文簫 共驾归。” 明 洪朋 《写韵亭诗》:“ 文簫 彩鸞 不復返，至今神界花冥冥。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之三:“远隔 蓬山 思甲帐，此生无福比 文簫 。”

薰笼的别名。

精致的箫。

编管吹奏乐器名。其形参差象凤翼。

吹奏洞箫和笛子。

井神。

传统戏曲(如 明沉采 《千金记》)搬演： 楚霸王 项羽 被困 垓下 ， 汉 军师 张良 令 汉 军于高阜上吹唱 楚 歌，引发 楚 军的思乡之情。

弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。

1.吹奏箫管。 《史记·周勃世家》:“ 勃 以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。” 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。” 清 钱谦益 《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。” 2.用 伍子胥 吴 市吹箫乞食事，谓乞食。 唐 虞世南 《结客少年场行》:“吹簫入 吴 市，击筑游 燕 肆。” 郁达夫 《怀扬州》诗:“乱掷黄金买 阿娇 ，穷来 吴 市再吹簫。”详“ 吴市吹簫 ”。 3.汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者， 秦穆公 时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。 唐 白居易 《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？” 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿，喜 嬴臺 乘鸞风便。”

谓乞食。 瞿秋白 《乱弹·世纪末的悲哀》:“即使不幸谪出了象牙塔和水晶宫，也还会吹箫 吴 市，做个风雅乞丐。”参见“ 吴市吹簫 ”。

箫的鸣声。

犹言幽情侠骨。龚自珍 《湘月》词自注引 洪子骏 《金缕曲》词：“俠骨幽情簫與劍，問簫心劍態誰能畫？” 柳亚子 《将归留别海上诸子》诗：“簫心劍態愁無那，馬角烏頭恨未賒。”

仙侣。