是撒拉族保佑平安、避邪消灾的护身符物。

比喻完全相合，完全相同。

汉语拼音方案所规定的符号()，必要时放在 a，o，e前头，使音节的界限清楚，不致混淆。 如:皮袄 píǎo，西安 xīān

明 制，中央官署设有尚宝司，掌管宝玺、符牌、印章及其使用，别称符台。明 何景明 《送慈溪刘伯雨之南京尚宝卿》诗:“拔擢符臺始，声名礼部遐。” 明 李东阳 《送杨尚宝充靖江府册封副使》诗:“秘阁三千卷，符臺二十年。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·玺丞改吏部》:“唯 嘉靖 末年，北 直隶 人 穆文熙 以璽丞调吏部郎…… 福建 蒋时馨 继之。然而 穆 以计典外謫， 蒋 为文选正郎被劾削籍，两人皆不復振，固不如安於符臺，坐致荣膴。”

指县衙发出的文书。多为拘捕传讯等事。 宋 陆游 《秋词》之二:“常年县符闹如雨，道上即今无吏行。” 清 戴名世 《王学箕传》:“县符未下，而 学箕 已怀刃将入学宫自杀。”

符节印信等凭证物的统称。

同“ 符节 ”。 《说文·卩部》“卪”字下引《周礼》：“泽邦者用龙卪，门关者用符卪。”今本《周礼·地官·掌节》作“符节”。参见“ 符节 ”。

克制鬼神的符咒。

符信；票券。

名声或名义和实际相符。 同“名副其实”。

进山的护身符。 道家谓此符可以免灾护身。

征兆。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》:“ 坚 （ 杨坚 ）夜召太史中大夫 庾季才 ，问曰:‘吾以庸虚，受兹顾命。天时人事，卿以为何如？’ 季才 曰:‘天道精微，难可意察。窃以事卜之，符兆已定。’”

乐谱中的符号，表示各小节之间的间歇时间

新莽 末年谶纬家所造符箓，谓 刘秀 上应天命，当继 汉 统为帝。 后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主’。羣臣因復奏曰:‘受命之符，人应为大，万里合信，不议同情， 周 之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞羣望。’” 元 郭钰 《早春试笔》诗:“喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。” 清 赵翼 《秦望山》诗:“赤伏符终归 汉 主，白驹场枉闢 周 京。”

戊午、乙酉、己丑、己未为太乙天符年。

代表音乐的节奏和曲调。