- 匏竹
páo zhú
笙、竽、箫、笛一类的乐器。
- 剖竹
pōu zhú
古代授官封爵,以竹符为信。 剖分为二,一给本人,一留朝廷,相当于后来的委任状。
- 竹刻
zhú kè
1.在竹制器物上雕刻文字图画的艺术,流行于我国南方各地,已有四百多年的历史,有浮雕、镂雕、阴刻等方法。《文汇报》 2.10:“竹刻是我国独特的传统艺术。早在五千年前的新石器时代,就有了织纹美观的竹编器。到了 明 代,竹刻史上出现了 上海 的‘嘉定派’。”
- 击竹
jī zhú
用两片竹板击打成节拍以合歌,犹今快板所用。
- 凤尾竹
fèng wěi zhú
竹的一种。秆丛生,枝细而柔软,叶子密生,摇摇如凤尾,故名。
- 凤竹
fèng zhú
1.即凤尾竹。 2.指乐器笙箫之属。
- 竹叶冠
zhú yè guān
即竹皮冠。秦 末 刘邦 为亭长时以竹皮所作之冠,后亦于宗庙祭祀时戴用。《隋书·礼仪志六》:“﹝今之尚书﹞既预斋祭,不容同在於朝,宜依太常及博士诸斋官例,著皁衣,絳襈,中单,竹叶冠……至 天监 三年祠部郎 沉宏 议:‘案竹叶冠,是 高祖 为亭长时所服,安可緜代为祭服哉?’”参见“ 竹皮冠 ”。
- 竹皮冠
zhú pí guān
1.秦末刘邦以竹皮所作之冠。 2.借指戴竹皮冠的乡野之人。
- 竹冈
zhú gāng
竹林茂盛的山脊。
- 蛇入竹筒,曲性犹在
shé rù zhú tǒng,qǔ xìng yóu zài
比喻本性难改。宋 陈元靓 《事林广记辛集·风月笑林·滑稽笑谈》:“ 秦 时有人家二兄弟,专好妄语,凡百有事便相紿。一日,思量云:‘我二兄弟説话是无凭,可去门前深溪澡浴,洗去妄语。’弟曰:‘诺。’兄手中先把得一片乾脯,脱衣入溪,没水中去,少时出来,着衣服了,欹头摆脑,吃此一片乾脯。弟问:‘何处得肉脯吃?’兄云:‘ 海龙王 会客作席,见我来洗去妄语,遂得一片与我,滋味甚别,必是龙肝珍味。’其弟闻得,便脱衣,亦钻入水中去。去势稍猛,忽被顽石撞破著头浪,忙出来,鲜血淋漓。兄问:‘你头如何破著?’答云:‘ 龙王 嫌我来得迟,将鼓槌打数十下,痛不可忍。’谚云:蛇入竹洞,曲性犹在,其此之谓歟!”
- 儿童竹马
ér tóng zhú mǎ
《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧,问民疾苦,推举贤良,所过县邑,老幼相携迎送。“始至行部,到 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。
- 偃竹
yǎn zhú
竹子的一种形状,起伏的竹子,不平直的。形容竹子的积极向上生长不惜的气节。
- 修竹繁茂
xiū zhú fán mào
修长的竹子十分茂盛。
- 竹夫人
zhú fū rén
古代消暑用具。 又称青奴、竹奴。编青竹为长笼,或取整段竹中间通空,四周开洞以通风,暑时置床席间。
- 墨竹亭
mò zhú tíng
亭名。 在 江西 瑞昌 西。 宋 元丰 年间, 苏轼 自 黄州 至 筠州 探视弟辙经此,题诗石上,以余墨洒竹,后人筑亭于山。参阅《嘉庆一统志·九江府一》。
- 成竹于胸
chéng zhú yú xiōng
是比喻处理事情心里先有主意,先有打算。