- 禹甸
yǔ diàn
本谓禹所垦辟之地
- 大禹宴
dà yǔ yàn
大禹是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州。大禹姓姒,名文命,古涂山氏国(今安徽怀远)人,因治水有功,后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思。
- 舜禹
shùn yǔ
虞舜 和 夏禹 的并称。
- 天禹
tiān yǔ
天,中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。
- 贡禹弹冠
gòng yǔ tán guān
指贡禹与王吉(字子阳)友善,见其在位,亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。
- 禹行舜趋
yǔ xíng shùn qū
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。 后亦用以形容举止循规蹈距。
- 禹化
yǔ huà
禹为三皇五帝之一,追溯到3000年前,禹赐姓大将化弧,便有化姓。禹化的意思是化来自禹,有青出于蓝的意思。
- 邓禹
dèng yǔ
- 禹葭
yǔ jiā
麦门冬的别名。
- 禹孙
yǔ sūn
药草名。泽泻的别称。
- 禹余粮
yǔ yú liáng
1.中药名。又名禹粮石。为一种褐铁矿矿石。性微寒,味甘涩,有涩肠、止血功能。相传夏禹治水时弃其余粮于江中,化为此石,故名。见《太平御览》卷九八八引《博物志》。 2.麦门冬的别名。参见“禹葭”。 3.蒒草的别名。
- 禹鼎
yǔ dǐng
1.传说 夏禹 以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。” 明 沉德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观 世宗 屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗:“ 越 裳依旧防 倭 寇, 禹 鼎何时铸 汉 奸。” 2.即九鼎。传说 禹 铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》:“贼子引狼输 禹 鼎,大军抗 日 渡 金沙 。” 3.西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战,俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎,与 宋 代著录相同,现藏中国历史博物馆。
- 神禹
shén yǔ
夏禹 的尊称。
- 禹渎
yǔ dú
夏禹 开凿的水道。
- 禹功
yǔ gōng
指 夏禹 治水的功绩。 《左传·昭公元年》:“美哉 禹 功,明德远矣。微 禹 ,吾其鱼乎!” 清 戴名世 《杨维岳传》:“践土而思 禹 功,食粟而思 稷 德。”
- 禹跳
yǔ tiào
犹禹步。 谓 夏禹 跛行。