本谓禹所垦辟之地

原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。 后亦用以形容举止循规蹈距。

禹为三皇五帝之一，追溯到3000年前，禹赐姓大将化弧，便有化姓。禹化的意思是化来自禹，有青出于蓝的意思。

麦门冬的别名。

1.中药名。又名禹粮石。为一种褐铁矿矿石。性微寒，味甘涩，有涩肠、止血功能。相传夏禹治水时弃其余粮于江中，化为此石，故名。见《太平御览》卷九八八引《博物志》。 2.麦门冬的别名。参见“禹葭”。 3.蒒草的别名。

药草名。泽泻的别称。

指 夏禹 治水的功绩。 《左传·昭公元年》:“美哉 禹 功，明德远矣。微 禹 ，吾其鱼乎！” 清 戴名世 《杨维岳传》:“践土而思 禹 功，食粟而思 稷 德。”

夏禹 开凿的水道。

1.传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 明 沉德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗:“ 越 裳依旧防 倭 寇， 禹 鼎何时铸 汉 奸。” 2.即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》:“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。” 3.西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。

犹禹步。 谓 夏禹 跛行。

指一个人自己生活在现代，但他很喜欢唐朝的文化，就幻想着自己活在那个朝代，学着唐代人得方式生活。 。

禹王 之饭食。 比喻盛馔。

指《山海经》。旧说《山海经》为 禹 所撰，故名。

即 夏 之《赎刑》。《左传·昭公六年》:“ 夏 有乱政而作《禹刑》， 商 有乱政而作《汤刑》， 周 有乱政而作《九刑》。三辟之兴，皆叔世也。” 杜预 注:“ 夏 、 商 之乱，著 禹 、 汤 之法，言不能议事以制。” 杨伯峻 注:“《尚书·吕刑序》云:‘ 吕 命 穆王 训 夏 《赎刑》，作《吕刑》。’……是相传 夏 有《赎刑》，亦曰《禹刑》，未必为 禹 所作耳。”

中药名。太一余粮的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·石二·太一余粮》。

1.见“ 禹迹 ”。 2.亦作“ 禹跡 ”。相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》:“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。” 孔 传:“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》:“芒芒 禹 迹，画为九州。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》:“况 禹 迹所揜， 扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！” 3.指 夏禹 治水的业绩。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六:“功参 禹 迹，德赞 尧 门。” 唐 章孝标 《上浙东元相》诗:“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。”