- 烟祀
yān sì
古代对天神的祭祀。 祭时先积柴,再加牲体、币帛等祭品于柴上烧之,使烟升起,表示告天。烟,通“ 禋 ”。
- 祀灶
sì zào
祭祀灶神,古代五祀之一。上古祀灶多在夏月。
- 灵祀
líng sì
对年寿的美称。《文选·鲍照<舞鹤赋>》:“践神区其既远,积灵祀而方多。” 吕延济 注:“祀,年也。践歷既远,年寿又多。”
- 灭祀
miè sì
断绝宗庙祭祀。 指朝代灭亡。
- 滥祀
làn sì
不合礼制地祭祀。
- 清祀
qīng sì
古代十二月腊祭的别称。 始于 殷 ,后代因循未改。一说始于 伊耆 。
- 淫祀
yín sì
不合礼制的祭祀;不当祭的祭祀,妄滥之祭。
- 洪祀
hóng sì
隆重的祭祀。
- 洁祀
jié sì
洁敬之祀。 谓诚心祭祀。
- 法祀
fǎ sì
佛教徒举行的祭祀仪式。
- 郊祀歌
jiāo sì gē
乐府歌曲名。《汉书·礼乐志》谓 汉武帝 定郊祀之礼,立乐府,以 李延年 为协律都尉,命 司马相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞,大都沿袭 汉 代之旧。
- 次祀
cì sì
古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀,故称。
- 来祀
lái sì
来年;后世。 汉 王充 《论衡·答佞》:“ 太史公 记功,故高来祀,记録成则著效明验,揽载高卓,以 仪 ( 张仪 )、 秦 ( 苏秦 )功美,故列其状。”一本作“来禩”。《宋书·谢灵运传》:“拨 楚 旅之休烈,传芳素於来祀。”
- 望祀
wàng sì
1.古代祭名。遥祭山川地祇之礼。《周礼·地官·牧人》:“望祀,各以其方之色甡毛之。” 郑玄 注:“望祀五岳、四镇、四瀆也。”《周礼·春官·男巫》:“掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。” 郑玄 注:“望祀,谓有牲粢盛者。” 孙诒让 正义:“此望祀通含类造禬禜之神,则似不专据四望,与《牧人》义微异也。”《汉书·文帝纪》:“昔先王远施而不求其报,望祀不祈其福……今吾闻祠官祝釐,皆归福於朕躬,不为百姓,朕甚媿之。” 唐 杨炯 《四陵峡》诗:“ 楚 都昔全盛, 高丘 煊望祀。” 2.遥望祭祀。《史记·秦始皇本纪》:“行至 云梦 ,望祀 虞舜 於 九嶷山 。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐六年》:“甲子, 辽 主望祀 木叶山 。”
- 月祀
yuè sì
古代指每月对曾祖、高祖的祭祀。
- 昭祀
zhāo sì
明祀。