至友相逢，千杯恨少。意谓双方情意投合，十分谈得来。

形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

坐在屋里而知晓千里之外的事情。 形容具有远见卓识。

谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。 《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。” 孔颖达 疏：“窮極微妙之神，曉知變化之道，乃是聖人德之盛極也。” 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“其探賾索隱，窮神知化，雖 眭孟 、 京房 無以過也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“盡心思以窮神知化，則方其可見而知其必有所歸往，則明之中具幽之理；方其不可見而知其必且相感以聚，則幽之中具明之理。”亦作“ 窮神觀化 ”。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“窮神觀化，望影揣形。”

谓通晓事物变化之理。

要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。

有勇气且知道义。

认清形势的发展，通晓事务的变化

懂得实际事务。

病人对其自身精神状态的认识能力，即能否判断自己有病和精神状态是否正常，能否正确分析和识辨，并指出自己既往和现在的表现与体验中，哪些属于病态。

才智能力。

新经历或重新经历;以前不知或未经验过

预知；有预见；事先知道。 《礼记·中庸》:“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 胥 （ 伍子胥 ）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年， 金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》:“ 德国 私人之参与战事，当为 德国 政府所前知。”

掌管起草诰命之意，后用作官名。唐 初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。 开元 末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。 宋 代因之，为清要之职。 明 代翰林学士或内阁学士，得兼此职。 清 代废。 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》:“﹝ 权德舆 ﹞转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年，以类集为五十卷，天下称其能。”《旧唐书·韦郊传》:“ 郊 文学尤高，累歷清显。自礼部员外郎知制誥，正拜中书舍人。” 清 袁枚 《随园随笔·官职上》:“ 唐 之中书舍人， 宋 之知制誥，皆就省中起草，故 韦承庆 下笔立成， 郑畋 动无凝思，人以为才。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“ 宋 制:知制誥必召试中书而后除，欲观其敏也。其不试者，号为异礼。”

旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。 比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

犹言函告。