无稽之谈。

盲人。

1.蒙蔽。 2.昏暗不明。 3.盲人。 4.乐官。古代多以盲人充任，故名。

1.乐官。古代乐官多为盲人，故称。 2.盲人。

上古乐官。旧谓能知天道的人。《国语·周语下》:“古之 神瞽 考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成於十二，天之道也。” 韦昭 注:“ 神瞽 ，古乐正，知天道者也，死以为乐祖，祭於瞽宗，谓之 神瞽 。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“愿听臣依 神瞽 律法，试铸编钟一虡，可使度量权衡协和。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》:“古之 神瞽 ，心諳天地之中声，先立黄钟之管，以定十一律。” 清 龚自珍 《拟上＜今方言＞表》:“音有自南而北东西者，有自北而南而东西者，孙曾播迁，混混以成，苟有端绪，可以寻究，虽谢 神瞽 ，不敢不聪也。”

1.犹聋盲。《墨子·耕柱》:“鬼神之明智於圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。” 郑观应 《盛世危言·学校上》:“下至聋瞽瘖哑残疾之人，亦莫不有学，使习一艺以自养其天刑之躯。”参见“ 聋盲 ”。 2.比喻欺骗，蒙蔽。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》:“食我园椹，不见好音，诬谤圣人，聋瞽学者。” 明 陆容 《菽园杂记》卷十二:“ 似道 自知倖致高位，恐人议己，故作为此説，以聋瞽愚俗耳。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十七年》:“前代所行《通制条格》之书，非不繁密，但资官吏弄法，民间知者絶少，是聋瞽天下之人，使之犯法也。”

1.胡说。亦指不明事理的言论。 2.用作谦词。

刚正，戆直。

1.看不见。 比喻无知或不明事理。 汉 王充 《论衡·谢短》:“夫知古不知今，谓之陆沉……夫知今不知古，谓之盲瞽。”《儒林外史》第二九回:“如不见怪，小弟也有一句盲瞽之言。” 章炳麟 《文学说例》:“而訐诞自壮者，反以破碎讥往儒，六百年中，人尽盲瞽，哀哉！” 2.盲人。 梁启超 《中国积弱溯源论》:“以一物不知者为谨慤，以全无心肝者为善良，此等见地，深入人心，遂使举国皆盲瞽之态，尽人皆妾之容。”

1.眼睛失明。 2.指乐官。

形容人自己、耳聋眼花不辨是非。

1.亦作“ 瞽叟 ”。人名。古帝 虞舜 之父。《墨子·非儒下》:“夫 舜 见 瞽叟 ，就然。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“ 舜 有 瞽瞍 ， 参 有 曾晳 。” 宋 苏洵 《上田枢密书》:“ 尧 不得以与 丹朱 ， 舜 不得以与 商均 ，而 瞽叟 不得夺诸 舜 。” 清 李渔 《风筝误·闻捷》:“你便做了 重华 不告婚 尧 女，我岂学那 瞽瞍 无情怪 舜 徒？” 2.指算命的瞎子。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·剑侠》:“忽於市中遇瞽叟，胸悬一牌云:‘善决大疑。’”

愚妄无知。多用作自谦之辞。

指 春秋 晋 盲人乐官 师旷 。

1.愚钝而昧于事理。多用于自谦。 2.愚昧的人。

迷乱；蛊惑。 宋 司马光 《闻喜县修文宣王庙记》:“人之言曰:‘古民淳质故可教，今民伪薄故不可教。’是瞽惑之言，不足稽也。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》:“今民之师帅，既不能以是为政，乃为魔头者窃取以瞽惑其党，使皆归德于魔，於是从而附益之以邪僻害教之説。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“圣人之学，日远日晦，而功利之习，愈趋愈下，其间虽尝瞽惑於佛老，而佛老之説，卒亦未能有以胜其功利之心。”