古代民俗。谓女嫁三日后，娘家送食至婿家以温慰之。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“世之嫁女，三日送食，俗谓之煖女。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“三日女家送綵段，油蜜蒸饼，谓之蜜和油蒸饼。其女家来作会，俗谓之煖女。”

蒙古语。 元 代称帝王受佛戒的仪式。 明 陶宗仪 《辍耕录·受佛戒》：“累朝皇帝先受佛戒九次，方正大寳，而近侍陪位者，必九人或七人，译语谓之煖答世。此国俗然也。”

佛教语。指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为，智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆，因以为喻。 明 徐复祚 《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘，囫囫圇圇，九仞难亏一簣。”

轻软的尘土。元 虞集 《次韵朱本初访李溉之学士不遇》：“城南城北煖尘飞，伐木相求苦未归。”

温暖的气流。

见“ 晴暖 ”。

指温暖的节候。宋 玉英 《浪淘沙》词：“塞上早春时，煖律犹微。”煖，一本作“ 暖 ”。

亦作“ 寒暖 ”。冷热；寒冷和温暖。《礼记·王制》：“凡居民材，必因天地寒煖燥湿。”《宋书·律历志上》：“以六十律分一朞之日，黄钟自冬至始，及冬至而復，阴阳寒煖风雨之占於是生焉。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“按照天气寒暖，想到河中的鳜鱼被钓起离水以后拨剌的情形，想到天上飞满风筝的情形。”

见“ 冷暖自知 ”。

1.同“温暖”。 2.犹温存。

取暖御寒。 唐 白居易 《老去》诗：“煖寒从饮酒，衝冷少吟诗。” 唐 白居易 《戏和贾常州醉中二绝句》之二：“ 越 调管吹留客曲， 吴 吟诗送煖寒盃。”

屋内地下为烧火取暖所修的坑道。清 翟灏 《通俗编·居处》：“《水经注》：‘ 观鸡水 东有寺，寺起大堂，下悉结石为之，上加涂塈。基内疏通，枝经脉散。基侧室外爨火，炎势内流，一堂尽温。’此盖即煖坑也。则中华已自 北魏 前有之。”

轻细暖和。 《文选·枚乘＜七发＞》：“衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑。” 李善 注：“曼，轻细也。”

即暖轿。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“用煖舆抬了 韩夫人 ，随身带得养娘二人，侍儿二人。一行人簇拥着，都到 杨太尉 府中。”参见“ 煖轿 ”。

温风煖煖。

冷暖。 《水浒传》第十七回：“ 何涛 道：‘好兄弟，休得要看冷煖。只想我日常的好处，休记我閒时的歹处，救我这条性命！’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“人也原是这个人，亲也原是这些亲，世情冷煖，至于如此！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“嗟乎！冷煖之态，仙凡固无殊哉！”