为升平祥瑞的预兆。

1.指陆云，他曾做过清河内史 2.清河曰。

晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。

河山：国土。无限美好的祖国大地。

恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

气势可以吞没山河。形容气魄很大。

银河

济：渡；焚：烧。渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。

若:好像；悬河:激流倾泻。 讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。

比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

比喻不相干或相安无事。

河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

亦作“ 河图雒书 ”。 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。” 河 ， 黄河 。 洛 ， 洛水 。据 汉 儒 孔安国 、 刘歆 等解说: 伏羲 时有龙马出于 黄河 ，马背有旋毛如星点，称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ，背上有裂纹，纹如文字， 禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自 昆仑 ，出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“河图洛书，天命瑞应。” 清 代有的学者认为是图经、地志。 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》:“河图洛书，先儒多有辨其非者；余以为即今之图经、地理志也。”按，今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。

比喻依山绕河形势的险要，如同人身上的衣襟和腰带一样紧紧缠住。

河流和山岭，指国家疆土