亦作“ 懊恼歌 ”。亦作“ 懊儂歌 ”。乐府 吴 声歌曲名，产生于 东晋 和 南朝 吴 地民间。内容皆为抒写男女爱情受到挫折的苦恼。现存歌词十四首。《晋书·五行志中》:“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰:‘草生可揽结，女儿可揽擷。’寻而 桓玄 簒位，义旗以三月二日扫定京都，诛之。”《宋书·五行志二》作“懊恼歌”。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》:“《懊儂歌》者， 晋 石崇 、 緑珠 所作，唯‘丝布涩难缝’一曲而已。后皆 隆安 初民间讹謡之曲。 宋少帝 更製新歌三十六曲。 齐太祖 常谓之《中朝曲》， 梁 天监 十一年， 武帝 敕 法云 改为《相思曲》。”

尽情，不加限制、约束：纵情欢呼。放声歌唱。

爱情歌曲

相传 春秋 齐 宁戚 饲牛，击牛角而歌于康衢，辞曰：“南山矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？” 桓公 奇其歌，命后车载回，任以国政。事见《吕氏春秋·举难》、 汉 刘向 《说苑·尊贤》。歌辞见《史记·鲁仲连邹阳列传》 裴駰 集解引 应劭 曰。后因以“康衢歌”喻指贤才不遇而发之悲歌。

歌舞欢笑的宴席。宋 柳永 《看花回》词之二：“笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千。”

高雅优美的乐歌。唐 李商隐 《镜槛》诗:“隐忍 阳城 笑，喧传 郢市 歌。”

东汉 赵岐 数贬议 唐玹 ， 玹 为京兆尹， 岐 惧祸及，逃难四方，作《戹屯歌》以述备尝艰难困苦之况。 《后汉书·赵岐传》:“ 岐 遂逃难四方， 江 、 淮 、海、 岱 ，靡所不歷。自匿姓名，卖饼 北海 市中。时 安丘 孙嵩 年二十餘，游市见 岐 ，察非常人，停车呼与共载……藏 岐 复壁中数年， 岐 作《戹屯歌》二十三章。”

《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮” 洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰：“ 南山 矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。

指放荡的生活方式。 语本 唐 李白 《宫中行乐词》之二：“选妓随雕輦，徵歌出洞房。” 明 冯梦龙 《楚江情·歌筵买骏》：“选妓徵歌惟买醉，只愁回首岁华虚。”参见“ 选色徵歌 ”。

指放荡的生活方式。

以歌唱为业的妓女。

唐 代乐曲名。相传为 唐 张说 所制。又称《缭踏歌》。

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东汉 廉范 为 蜀郡 太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌颂扬之：“ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。 平生无襦，今五袴。”后遂用“襦袴歌”作为对官吏惠民德政的称颂。

歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。

民间流传的诗歌。