《晋书·桓伊传》：“﹝ 伊 ﹞善音乐，尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。 ’ 伊 是时已贵显，素闻 徽之 名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去。”据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改编而成。后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。

《晋书·桓伊传》载， 桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。谢安 位显功盛，为人所谗， 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴， 安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后， 伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰:“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰:“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词:“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》:“敢抚 桓伊 筝，聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗:“谁将清夜 桓伊 笛，吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。

指 春秋 郑桓公 。因其名 友 ，故称。

1.中药名。黄蘖的根。 2.古地名。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 桓公 ( 桓温 )北征，经 金城 ，见前为 琅邪 时种柳皆已十围，慨然曰:‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”后因以“柳老悲桓”谓人老感叹华年易逝。 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“柳老悲 桓 ，松高对 阮 ，未办为邻地。”

指墓碑。

徘徊;逗留住宿

《晋书·桓石虔传》：“ 石虔 小字 镇恶 。 有才干，趫捷絶伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰‘ 桓石虔 来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔来”谓镇恶去疾的典故。

春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。

晋 谢安 功名盛极时，遭到构陷，见疑于 晋 孝武帝 。 一天， 孝武帝 命 桓伊 吹笛， 桓伊 吹完一曲以后，又抚筝而歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”在座的 谢安 感动得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’” 孝武帝 也面有愧色。见《晋书·桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。

齐桓紫衣齐桓公历来喜欢穿紫色衣服，他当上国君之后，紫色就成了齐国的流行色，全国的紫色绸缎都贵了起来，连紫布都脱销了。

《诗·周南·兔罝》:“赳赳武夫，公侯干城。 ”又《鲁颂·泮水》:“桓桓于征，狄彼东南。”后遂以“赳赳桓桓”形容威武雄健貌。《汉书·赵充国传》:“在 汉 中兴， 充国 作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。” 颜师古 注:“赳赳，劲也。桓桓，威也。” 清 伤时子 《苍鹰击·校迎》:“可惜赳赳桓桓的四百兆人哪，竟硬逼著，都化做弱虫性质，孽雁心肝！”亦省作“ 赳桓 ”。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十一月初八》:“夫西洋火药局多在空旷寥廓之区，无在城市稠密之地者。彼赳桓之武员，但图取携之便，不復顾及民生，岂知貽害如此之鉅哉！” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“将见絃诵之士怀经济，赳桓之士尽腹心。”

威武的样子

即卧髻。盘卷屈折其发而成。

一般以此典指因研读经书而仕途得意。

即华表。