拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

指专心一志。

指卿、大夫、士。以其皆为君所揖礼，故云。《周礼·夏官·司士》:“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“卿、大夫、士，皆君之所揖。”《左传·哀公二年》:“君夫人在堂，三揖在下。” 杜预 注:“三揖，卿、大夫、士。”

赤着脚作揖。

1.犹揖让。 宾主相见的礼仪。 宋 叶适 《外论一》:“自 景德 元年与 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊於庭，未尝一日败盟约也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》:“ 张芸叟 诗评亦云:如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。” 明 陈继儒 《读书镜》卷三:“ 明道 先生尝至禪寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰:‘三代威仪尽在是矣。’” 2.犹揖让。禅让。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷三:“翰林学士 叶清臣 等言:‘本朝以揖逊得天下，而 淑 （ 李淑 ）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上:“慕 唐 虞 之高风，思揖逊於政权。” 明 李贽 《答耿中丞论淡书》:“ 勋 华 之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”

作揖告别

治理，安抚。揖，通“ 辑 ”。

比喻接纳坏人，自取其祸。

向众人所行的作揖礼。

旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

揖让。古代宾主相见的礼仪。

1.宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》:“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰:‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》:“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。” 2.指礼乐文德。《汉书·礼乐志》:“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。 3.禅让。让位于贤。《韩非子·八说》:“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》:“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》:“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”

敬辞。 表示向对方施礼。

揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

犹持杖