亦作“ 襟上 ”。襟怀和习尚。上，通“ 尚 ”。

就是这个东西和周围组织有明显的界限，自己相对独立。一般在医学的检查报告中出现，多数为良性，但也不除外恶性。

平素的志愿或心愿。

谓才具节操。

赞美;赞许

赞叹嘉尚。

犹好尚。

比喻外地来的人比本地人更受重视。

比喻为谋私利而乱搬教条

比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人

僧寺住持。

柳树的别名。

指 唐 高僧 鉴真 。 因其东渡至 日本 传播佛教教义，故称。

五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此 ，时号 长汀子布袋师 。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“昔 四明 有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰:‘看，看！’人皆目为 布袋和尚 ，然莫能测。临终作偈曰:‘ 弥勒 真 弥勒 ，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“ 布袋和尚 者，在 奉化县 岳林寺 ，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草履，骤行途中；遇亢暘，即曳高齿木屐，竖膝而睡。 梁 贞明 三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今 杭州 诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状，为募化之资耳。”

亦称大头舞、跳罗汉、罗汉舞，流行于中国各地。

后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始 ，足白于面，虽跣涉泥淖而未尝污湿，时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。