尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有余力。

官名。 东汉 之制，取孝廉中之有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，初入台称守尚书郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。 魏 晋 以后尚书各曹有侍郎、郎中等官，综理职务，通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“可汗问所欲，‘ 木兰 不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。’” 明 黎民表 《紫荆关》诗:“ 金城 谁献议，老作尚书郎。”

词语信息【词目】尚未 【示例】他尚未接到相关通知。他尚未吃饭。他尚未工作。他尚未回家。… 《东周列国志》第四回：“庄公曰：‘寡人筹之熟矣。段虽不道，尚未显然叛逆，我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为，彼恃宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣！’” 蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 革命尚未成功，同志仍须努力相关名言生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识…

见“ 尚父 ”。

谓用熟皮作鞋面，鞝在鞋底上。 尚，通“ 鞝 ”。

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。

还需要。

先秦时期，古人的观念大体是：左主吉，右主凶。即在正常的社会政治生活中，以左为上为尊，以右为下为卑，君子贵左，吉事尚左；而在丧事、军事等所谓凶事活动中，则以右为上为尊，以左为下为卑，用兵贵右，凶事尚右。

见“ 尚犹 ”。

《汉书·郑崇传》：“ 哀帝 擢为尚书僕射，数求见諫争，上初纳用之。 每见曳革履，上笑曰：‘我识 郑尚书 履声。’”后以“尚书履”指尚书的官职。

见“ 尚羊 ”。

尚书箴皇皇圣哲，允敕百工。

见“ 尚饗 ”。

上方宝剑

还行、还可以，和“不错”意思相近。尚：还、仍。

尚，犹。