同“ 阎罗 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“他日追及泉臺，定有一番倾倒。必不作妒而欲杀之状，向 阎罗天子 掉舌，排挤后来人也。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“ 中国 的男子，普通要受三种有系统的权力的支配……由 阎罗天子 、 城隍庙王 以至 土地菩萨 的阴间系统以及由 玉皇上帝 以至各种神怪的神仙系统－－总称之为鬼神系统（神权）。”

浪迹天涯，居无定所，漂泊在外。

旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

古对 北齐 失国昏君 后主 高纬 的讥称。

科举时代皇帝亲试录取之士，称“天子门生”。

晋元帝 东渡，玉玺先后失陷于 刘 石 ，数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。按，自 秦 汉 以来，玉玺为传国之大宝，正统之象徵，北人所称，盖意 东晋 诸帝为名存实亡之皇帝。《南齐书·舆服志》:“乘舆传国璽， 秦 璽也。 晋 中原乱没 胡 ， 江 左初无之，北方人呼 晋 家为白板天子。” 唐 徐令信 《玉玺谱》:“ 晋元帝 东渡，歷数帝，无玉璽，北人皆云 司马 家是白板天子。”亦作“ 白版天子 ”。 明 沉德符 《野获编补遗·玩具·秦玺始末》:“ 汉元后 之掷璽也，已目为亡国不祥之物矣。逮后没於 刘 石 ，北人珍之，至称 东晋 诸帝为白版天子。及 永和 间，得璽於 后赵 ，始以正统归之。”

中 唐 以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。

比喻至尊至贵、最有权威的人。

喻指诗坛的领袖。

省称“月天”。 月宫的天子。佛经谓为 大势至菩萨 的化身。

指私生子。

古代房中家

宋 时民间称猫为天子妃。

佛教称 观世音菩萨 的化身。 也称 宝光天子 、 宝意天子 。

帝王头上显现的瑞气。旧谓帝王出生或活动的地方有此气。《史记·项羽本纪》:“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”《史记·高祖本纪》:“ 秦始皇帝 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。”《晋书·天文志中》:“天子气，内赤外黄，四方:所发之处当有王者。若天子欲有游外处，其地亦先发此气。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“他每天晚上，约了 张百万 在园里指天划地的，説望天子气。”

唐 代诗人 陆龟蒙 的别号。