唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

宏伟的计划;远大的谋略

图：谋求。振作精神，以求强盛。

索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

亦作“ 河图雒书 ”。 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。” 河 ， 黄河 。 洛 ， 洛水 。据 汉 儒 孔安国 、 刘歆 等解说: 伏羲 时有龙马出于 黄河 ，马背有旋毛如星点，称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ，背上有裂纹，纹如文字， 禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自 昆仑 ，出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“河图洛书，天命瑞应。” 清 代有的学者认为是图经、地志。 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》:“河图洛书，先儒多有辨其非者；余以为即今之图经、地理志也。”按，今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。

孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。

展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

即八阵图。旧谓 诸葛亮 依八卦原理推演而成八阵图，故名。

不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。

本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。

1.用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画) 2.比喻壮丽的江山 3.生动的描写或形象的描绘

由气象卫星拍摄而发送到地面上的大范围云状的照片。气象台根据不同时刻接收到的卫星云图，可识别不同的天气系统及其运动情况，是预报天气的重要依据。

1.罗列图籍。 2.指疆宇。

图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

鸿：大。 宏伟的事业，远大的志向或谋划。