古贵族妇女发簪上的玉饰。

1.中医切脉的六个部位。人的左右手腕各分寸、关、尺三脉，合称六脉。 2.中医对浮、沉、长、短、滑、涩六种脉象的总称。

书名。清吴鼒编，九卷。辑录袁枚、邵齐焘、刘星炜、孔广森、吴锡麒、孙星衍及洪亮吉八人的骈文。

指四六文。

指少数人拗不过多数人的意见。

形容众说不一。

旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

旧时对各行各业的通称。

谓 春秋 时 齐桓公 所宠幸的六个姬妾: 长卫姬 、 少卫姬 、 郑姬 、 葛嬴 、 密姬 、 宋华子 。 桓公 死，六姬之子争立，酿成 齐国 内乱。见《左传·僖公十七年》。 宋 苏轼 《东坡志林·七德八戒》:“大哉， 管仲 之相 桓公 也……恨其不学道，不自诚意正身以刑其国，使家有三归之病而国有六嬖之祸，故 桓公 不王，而 孔子 小之。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》:“ 齐 有六嬖， 威公 以兴，正而不譎，圣人称焉。” 清 魏源 《默觚下·治篇十三》:“不然，三归之卿，岂能禁六嬖之霸？”

1.周 诸侯所用乐舞之格局:六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》:“公问羽数於 众仲 ，对曰:‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。” 杜预 注:“六六三十六人。” 孔颖达 疏:“ 何休 説如此， 服虔 以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》:“五年，詔赐 护 轩悬之乐，六佾之舞。” 2.夏 代天子之乐舞格局。《淮南子·齐俗训》:“ 夏后氏 其社用松、祀户，葬墙置翣，其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”

泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

犹言到处揽生意。比喻喜欢多事。

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1.东汉开始尚书分六曹治事，有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹，其中三公曹尚书为二人，故称“六曹”。后主客曹分为南、北两主客曹，仍称“六曹”。 2.唐时州府佐治之官亦分“六曹”，即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹； 3.宋徽宗时，州县亦置六曹，曰兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。

指六畜。

幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。