见“ 六驘 ”。

1.指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》:“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注:“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。” 2.指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏:“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。” 3.指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》:“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“六王毕，四海一。”

1.雪花。雪花结晶六瓣，故名。 2.阵名。

古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。

古天子的六种饮料。

1.谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。 2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 汰法师 云:六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》:“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》:“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。 3.谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》:“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔:试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》:“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”

1.谓《易》乾卦的六爻。 2.指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。 3.古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 4.六兄弟的美称。

中国画术语。

1.隋 宫廷女官名。隋文帝 开皇 二年，宫内置六尚、六司、六典，递相统摄。六司:一司令，掌图籍法式，纠察宣奏；二司乐，掌音律；三司饰，掌簪珥花严；四司医，掌方药卜筮；五司筵，掌铺设洒扫；六司制，掌衣服裁缝。参阅《隋书·后妃传序》。 2.唐 府州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官。《新唐书·百官志四下》:“ 武德 初，司功、司仓、司户、司兵、司法、司士书佐皆为司功等参军事，有府四人，史十人。”

1.六谷所作的食物。 2.古代军事家为长期坚守城池所提出的一种节约粮食的措施：一斗粮食分为六份，每天吃两份，为一人三天的限量。

古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。

1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。 2.六玉饰。

古代对三种神祇和三种祭品各有美称，合称“六号”。

1.指军事上的六项原则。 2.指占日、占月、占星气、律吕、甲子、算数。

即六饮。

指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。