周 代分官爵为九等，称九命。 六命为王之卿。

佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一:“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。” 宋 范成大 《习闲》诗:“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。” 清 姚鼐 《答朱石君中丞次韵》:“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”

谓青、赤、黄、白、黑、玄六色。

犹六道。

古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。

谓 西汉 的畿辅六郡。

1.谓古代六方面的治国之法。《周礼·天官·大宰》:“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国:一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以詰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”《文选·张衡＜东京赋＞》:“建象魏之两观，旌六典之旧章。” 薛综 注:“言所以立两观者，欲表明六典旧章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘乐章·肃和》:“九宫肃列，六典相仪。” 2.隋 宫廷中的女官。《隋书·后妃传序》:“ 开皇 二年，著内官之式……又採 汉 晋 旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。”“六典”是:一典琮，掌琮玺器玩；二典赞，掌导引内外命妇朝见；三典栉，掌巾栉膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典执，掌扇伞灯烛；六典会，掌财帛出入。 3.《唐六典》的省称。 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“国子监应三舘学士等，準《六典》。” 廖莹中 注:“《唐六典》三十卷， 开元 十年，起居舍人 陆坚 被詔撰， 玄宗 手写六条曰:理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。” 姚华 《论文后编》:“典之称名，原始《尚书·尧典》一篇，后乏继者，虽古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》书不传，《六典》虽传，要都为总部，不属专篇，名或相因，体不相袭。”

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家

汉的陇西 、天水、安定、北地、上郡、西河六郡。

佛教语。谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。见《大般涅槃经》卷十八。

五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为“开六”。

亦作“ 六博 ”。 古代一种掷采下棋的比赛游戏。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棊，有六簙些。分曹并行，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注:“投六箸，行六棊，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽为箸，象牙为棊，丽而且好也。” 洪兴祖 补注引《古博经》云:“博法:二人相对坐向局，局分为十二道，两头当中名为水，用棊十二枚，六白六黑，又用鱼二枚置於水中。其掷采以琼为之，琼畟方寸三分，长寸五分，鋭其头，钻刻琼四面为眼，亦名为齿。二人互掷采行棊，棊行到处即竖之，名为驍棊，即入水食鱼，亦名牵鱼，每牵一鱼获二筹，翻一鱼获三筹。” 马王堆 汉 墓所出博具无“鱼”，或 西汉 时尚不用“鱼”。《战国策·齐策一》:“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，鬭鸡走犬，六博蹹踘者。”《后汉书·梁冀传》:“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴踘、意钱之戏。” 唐 李益 《汉宫少年行》:“分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。” 清 赵翼 《心馀诗已刻于京师谢蕴山观察觅以寄示展阅累日为题三律》之二:“三年刻楮成何事，六博呼卢大有人。太息儒冠真自误，可怜无补费精神。”

1.谓人的六种美德。 2.古代使臣的六项守则。 3.周大司徒教民的六项道德标准。 4.兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智。

骰子的别称。

见“ 六御 ”。

1.犹六义。 2.指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。