- 传令兵
chuán lìng bīng
旧时服侍上级军官传送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵
- 传教士
chuán jiào shì
基督教会派出去传教的人。
- 传録
chuán lù
转抄,传抄。宋 欧阳修 《归田录》卷一:“﹝ 杨大年 作文﹞每盈一幅,则命门人传録,门人疲於应命,顷刻之际,成数千言。” 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》:“一时传録者以‘树’字与 英宗 庙讳同音,故易以‘暮’字。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“近年惟 直斋 陈氏 书最多,盖尝仕於 莆 ,传録 夹漈 郑氏 、 方氏 、 林氏 、 吴氏 旧书,至五万一千一百八十餘卷。”
- 传杯
chuán bēi
1.亦作“传盃”。 谓宴饮中传递酒杯劝酒。 2.见“传杯”。
- 可传
kě chuán
1.可以传后;可以传授。 2.可以流传。
- 本传
běn chuán
1.原来的传记。 2.见于正史的人物传记。
- 火传
huǒ chuán
《庄子·养生主》:“指穷於为薪,火传也,不知其尽也。” 王先谦 集解:“形虽往而神常存,养生之究竟,薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁,形体虽有生灭,而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。
- 绝传
jué chuán
失传。
- 浪传
làng chuán
1.空传;妄传。 2.随便传布;任意流传。 3.无节制地传送。
- 合传
hé chuán
纪传体史书合数人于一传,称合传。 如《史记》之《孟子荀卿列传》,《汉书》之《萧何曹参列传》等。
- 次传
cì chuán
编撰传记。
- 传重
chuán zhòng
古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。 古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。《仪礼·丧服》:“传曰何以三年也?正体於上,又乃将所传重也。” 汉 应劭 《风俗通·愆礼》:“契阔中馈,经理蚕织,垂统传重,其为恩篤勤至矣。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二:“其后,众子在,嫡孙请传重者,听传重;其不请者,则不传重。岂礼之意哉!”
- 传红
chuán hóng
1.旧时谓订婚时男女两家互送约书和信物。孙锦标 《通俗常言疏证·妇女》引《金陵杂志》:“传红,俗谓之下定。男宅婚既合,由双冰人封致女宅,女家用泥金红全柬,书年庚八字,交冰人,俗称大宾,送男宅。” 郁达夫 《迟桂花》:“说着就打开包裹,将我们传红时候交去的金玉如意、红绿帖子等,拿了出来,退还了母亲。” 2.指 明 司礼监承皇帝意旨,以硃笔批复内阁送呈文书。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“﹝ 鲍忠 ﹞寿踰八望九,尚耳目精明,以楷书写諭传红。”
- 符传
fú chuán
1.古代符信之一。用于出入门关。《墨子·号令》:“诸城门若亭,谨候视往来行者符,符传疑,若无符,皆诣县廷言,请问其所使。” 孙诒让 间诂:“《周礼·司关》有‘节传’, 郑 注云:‘传,如今移过所文书。’《释名·释书契》云:‘过所或曰传。传,转也,转移所求执以为信也。’ 崔豹 《古今注》云:‘凡传,皆以木为之,长五寸,书符信於上,又以一板封之,皆封以御史印章,所以为信也。’” 岑仲勉 简注:“即护照或通行证。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“以其受异气於天命,故待以不常之律。田作、贾贩,无关繻、符传、租税之赋。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第四节:“私商货物经官府允准,给予符传,也得与外国人贸易。” 2.指兵符。《后汉书·窦固传》:“明年,復出 玉门 击 西域 ,詔 耿秉 及骑都尉 刘张 皆去符传以属 固 。”《资治通鉴·汉明帝永平十七年》引此文, 胡三省 注曰:“符、传皆合之以为信。符,兵符也……此传盖亦行兵所用以为信,非度关所用之传也。”
- 传催
chuán cuī
传令催促。
- 传法
chuán fǎ
1.佛教谓师徒以佛法相传授。唐 顾况 《鄱阳大云寺一公房》诗:“色界聊传法,空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》:“六祖 弥遮迦尊者 ,中 印度 人也,既传法,已游化至 北天竺国 。”《宋史·王安石传》:“二人守其成模,不少失,时号 絳 为‘传法沙门’, 惠卿 为‘护法善神’。” 2.泛指以学问、方法相传授。 唐 张籍 《隐者》诗:“问年长不定,传法又非真。”