1.饮食之仪规。 《穀梁传·哀公元年》:“郊，享道也。” 范宁 注:“享者，饮食之道。” 2.指消化道。 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“夫妻非化育之气，鼻非胎孕之所，享道非下物之具。”

供奉。

谓享有的食禄优厚。借指爵位高。

受神保佑。

见“ 尚饗 ”。

谓行享礼时朝见主国之君。《左传·昭公五年》:“朝聘有珪，享覜有璋。” 杜预 注:“既朝聘而享见也。” 孔颖达 疏:“覜，见也。谓行享礼以见主国之君也。”参见“ 享礼 ”。

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安然享用；安然享有。 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·野禽野兽》:“家味之肥，肥於不自觅食，而安享其成；野味之香，香於草木为家，而行止自若。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“那个人竟事后安享一名秀才呢。”

使用或食用某种东西而得到满足

享受快乐

犹犒劳。《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“上享劳将士，因谓羣臣曰:‘诸公共相翊戴以成帝业，若天下承平，可共保富贵。’”

立祠以祭品敬神。

1.古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》:“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。” 郑玄 注:“朝享，谓朝受政於庙。” 贾公彦 疏:“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》:“上亲郊庙，册文皆曰:恭荐岁事。先 景灵宫 ，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》:“又《周礼·大宗伯》:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。” 2.犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》:“威仪济济，朝享天子。”《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》:“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣，万世之长策也。” 胡三省 注:“朝，朝见也。享，供时享也。享，献也。古者诸侯见於天子，必以所贡助祭於庙。”

谓享受祭祀。

祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。

1.飨宴。享，通“ 饗 ”。《左传·成公十四年》:“古之为享食也，以观威仪、省祸福也。” 2.享有食禄。《后汉书·宋意传》:“今 康 焉 幸以支庶享食大国。” 3.享受祭祀。 明 沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》:“江海二神，俱以女真享食。”