指共同分享幸福。

亦作“ 野饗 ”。 在野外设食款待。《左传·襄公二十六年》:“ 楚 客聘于 晋 ，过 宋 。大子知之，请野享之。”《文选·张衡＜西京赋＞》:“割鲜野饗，犒勤赏功。” 薛综 注:“谓饗食士众於广野中，劳勤苦，赏有功。” 晋 张华 《游猎篇》:“野饗会众宾，玄酒甘且旨。”

犹言敝帚自珍。 比喻东西虽不好，自己却很珍惜。

置酒食以祭祀。唐 段成式 《剑侠传·花月新闻》:“同舍谓其获罪於神，使备牲酒往谢，於是力疾以行奠享。” 宋 苏辙 《上高县学记》:“不逾年而学以具:奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍。”

祭献；祭祀。

不出力，只享受。

宗庙之祭的通名。

供奉祭品祭神

美善的供物。《书·洛诰》:“曰明禋，拜手稽首休享。” 孔 传:“ 周公 摄政七年，致太平，以黑黍酒二器，明洁致敬，告 文 武 以美享。”

见“ 燕饗 ”。

谓上帝酬答祭享。

1.犹配享，附祭。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》:“ 元丰 中，以 退之 从享 文宣王 庙，郡县所画，皆是 熙载 ，后世不復可辩， 退之 遂为 熙载 矣。”《元史·祭祀志一》:“本朝 大德 九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。 至大 三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“ 从祀 ”。 2.陪祭。《新唐书·礼乐志二》:“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”参见“ 从祀 ”。

1.共同分享 2.共同或在一起享受或庆祝

亦作“ 嘉嚮 ”。亦作“ 嘉饗 ”。谓祭祀时神灵歆享。

见“ 尚饗 ”。

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