泛指灾难之年或厄运。

九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。

旧俗于农历九月九日重阳节，以绛囊盛茱萸，登高山，饮菊酒，谓可以避邪免灾。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·重阳登高》:“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰:‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之，曰:‘此可以代矣。’今世人每至九月九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，因此也。” 郭沫若 《芍药及其他·竹阴读画》:“而且我在几天前的重九登高的时候，分明是从这儿经过过的，那真可算是‘过门而不入’了。”

犹言天下。泛指全 中国 。 唐 卢照邻 《登封大酺歌》：“九州四海常無事，萬歲千秋樂未央。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》：“料其元醜，即見梟擒，看通于八水三山，永統于九州四海。” 宋 王安石 《上宋相公书》：“伏惟閣下以直道相先帝，雖己不在政事之地，然純德至行，九州四海所共矜式，朝廷大議，在所謀謨。”

九、十：虚数，形容多；仪：仪表。 旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

指 中国 古代西南少数民族 哀牢夷 起源的神话传说。据传 哀牢夷 之祖先有妇人名 沙壹 ，居于 牢山 ，尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊。生有十男。后沉木化成龙，跃出水面欲见其子。九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。土语谓背为九，坐为隆，故名小子为 九隆 。后长大，被推为王。

九:泛指多次；折:断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

指大冷天。

指以九十充当一百使用的钱。《梁书·武帝纪下》:“顷闻外间多用九陌钱。陌减则物贵，陌足则物贱；非物有贵贱，是心有颠倒……徒乱王制，无益民财。自今可通用足陌钱。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九陌钱》:“ 梁武帝 大同 元年詔:外间多用九陌钱，可通用足陌。 大同 后，八十为百，名东钱；七十为百，名西钱；京师九十为百，名长钱。”

药草名。 菖蒲的一种。茎节密，每寸达九节以上，故名。

由九支乐曲组成的宫廷宴会音乐。 《明史·太祖本纪》:“十五年春正月辛巳，宴羣臣於 谨身殿 ，始用九奏乐。”按，《明史·乐志三》云，“九奏乐”谓一奏炎精开运之曲，二奏皇风之曲，三奏眷皇明之曲，四奏天道传之曲，五奏振皇纲之曲，六奏金陵之曲，七奏长杨之曲，八奏芳醴之曲，九奏驾六龙之曲。

犹深闺。唐 乔知之 《秋闺》诗:“鸳綺裁已成，龙乡信难见，窈窕九重闺，寂寞十年啼。”

传说中的神龟。

张九龄(678-740) : 唐代诗人。字子寿，一名博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。《感遇诗》十二首为其名篇。有《曲江集》。

九天的云霞。借指天庭。

见“ 九旒 ”。