- 交丧
jiāo sàng
《庄子·缮性》:“由是观之,世丧道矣,道丧世矣,世与道交相丧也。”后因以“交丧”喻衰乱。
- 丧亡
sàng wáng
死亡;灭亡
- 丧主
sàng zhǔ
丧事的主持人。旧丧礼以死者嫡长子为丧主;无嫡长子,则以嫡长孙充任。若当家无丧主,则依次以五服内亲、邻家、里尹来担任。
- 摔丧
shuāi sāng
旧时丧礼。 主丧者摔一瓦盆,然后灵柩起杠,叫“摔丧”。亦称“ 摔老盆 ”。《红楼梦》第十三回:“又有个小丫鬟名 寳珠 的,因 秦氏 无出,乃愿为义女,请任摔丧驾灵之任。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第四场:“ 老杨哥 , 喜儿 今个不能给你摔老盆啦,这都是我们老年人的过,对不起孩子。”
- 除丧
chú sāng
由着丧服变着吉服或由着重丧服改着轻丧服。 《礼记·丧服小记》:“故期而祭,礼也。期而除丧,道也。祭不为除丧也。” 孙希旦 集解:“期而除丧者,谓练而男子除首絰,妇人除要带,祥而总除衰杖也。”《史记·吴太伯世家》:“ 王诸樊 元年, 诸樊 已除丧,让位 季札 。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 高宗 除丧,予以礼部郎入读祝。”
- 国丧
guó sāng
旧指皇帝、皇后、太上皇、太后的丧事,在一定的时间内禁止宴乐婚嫁,以示哀掉
- 居丧
jū sāng
处在直系尊亲的丧期守制中。指守孝
- 号丧
háo sāng háo sang
旧俗,家中有丧事,来吊唁的人和守灵的人大声干哭,叫号丧。
- 丧葬
sāng zàng
办理丧事和埋葬死者
- 三年之丧
sān nián zhī sàng
居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。
- 三年丧
sān nián sàng
古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》:“三年之丧,期已久矣。”《左传·昭公十五年》:“王一岁而有三年之丧二焉。” 杜预 注:“天子絶期,唯服三年,故后虽期,通谓之三年丧。” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿司寇》:“后既崩,御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼,亦戍於 伊犁 。”参阅《仪礼·丧礼》、 清 顾炎武 《日知录·三年之丧》、 清 赵翼 《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 丧魄
sàng pò
犹言失魂落魄。
- 丧食
sàng shí
礼制规定的居丧时的饮食。 《左传·哀公二十年》:“十一月, 越 围 吴 , 赵孟 降於丧食。” 杜预 注:“ 赵孟 , 襄子无恤 ,时有父 简子 之丧。”
- 丧音
sàng yīn
报丧的声音。旧俗逢吉、凶事,皆敲云板以报。一般吉事用三,凶事用四。
- 雕丧
diāo sàng
1.衰亡;衰微。《宋书·索虏传论》:“ 元康 以后,风雅雕丧。” 郭沫若 《蜩螗集·祭昆明四烈士》:“抗战八年,民生雕丧,幸获胜利,勉跻五强。” 2.彫喪: 3.死亡。 晋 陆机 《门有车马客行》:“亲友多零落,旧齿皆彫丧。” 宋 苏轼 《与宋汉杰书》之一:“话及畴昔,良復慨然,三十餘年矣,如隔晨耳,而前人彫丧略尽,僕亦仅能生还。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》:“女曰:‘妾失身於郎,谁实为之?脱令中途彫丧,焉置妾也?’” 4.衰敝;颓丧。《周书·苏绰传》:“世道彫丧,已数百年。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“筋力交彫丧,飘零免战兢。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》:“今日屡败之后,元气彫丧。”
- 丧陨
sàng yǔn
毁灭。