同“七子八婿”。明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十餘，眼兒昏又聾着兩耳，又没個七男八壻，只有一個孩兒，要供他甘旨。”

方言。犹胡闹。

每逢七天。 旧时丧俗：人死后，其家属每七天举行祭奠。凡七七四十九天而止。

1.七八成。 表示将近达到某种极限。 2.差不多；大概。 3.七乘八，五十六。

1.二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰:‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注:“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注:“ 齐 初践祚计止於二十八年。” 2.二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》:“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。” 3.二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》:“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注:“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》:“相兼二八，将猛四七。” 张载 注:“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。 4.二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》:“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注:“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰:‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。” 5.旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回:“ 鲍廷璽 哭着应道:‘小的父亲死了。’ 向道臺 道:‘没了几时？’ 鲍廷璽 道:‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。

道家谓人世间七十二处神仙所居之地。

荔枝的一种。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“﹝荔支﹞黄香色黄，白蜜色白……七夕红必以七夕方熟，此皆市上所不恒有者也。”

明 李绍 称 唐 韩愈 柳宗元 、 宋 欧阳修 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 为古文七大家。

《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐，必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”

指人死后的第一个七天或第七天。

形容人多语杂。

1.长短不齐。 如：小玉把冬青树剪得长七短八。 2.指事情的头绪。

古时大明湖周围，环绕七座桥梁：鹊华、百花、芙蓉、水西、湖西、北池、泺源，七桥风格各异，富有情趣，于是七桥风月便成为一大胜景。大明湖扩建后，由秋柳桥代替泺源桥，其余全部恢复重建，再现七桥风月景观。

青衫有读书人的意思。古代的学子都是穿青色的服装，类似于我们现在的校服。就是说，生下来的孩子天生是读书的材料，将来的学问会很好。青衫还有一层意思是当官的意思。

形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。

指 战国 时 秦 、 楚 、 燕 、 齐 、 韩 、 赵 、 魏 七强国。