着位

zhe wèi 
基本释义详细释义
[ zhe wèi ]
  1. 著,宫室屏、门之间的地位,为帝王视朝时站立的地方。位,皇宫中廷左右两边。“著位”连用常表示固定的朝位或祭位。《左传·昭公十六年》:“其祭在庙,已有著位。” 杨伯峻 注:“著位,著即位也。”《周礼·春官·家宗人》“凡以神仕者,掌三辰之法,以犹鬼神示之居,辨其名物” 汉 郑玄 注:“天者,羣神之精,日月星辰其著位也。” 孙诒让 正义:“《国语·周语》云:‘大夫士日恪位著。’ 韦 注云:‘中廷之左右曰位,门屏之间曰著。’此以朝位况三辰之位也。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷九:“旧制天下贡举人到闕,悉皆入对,数不下三千人,谓之羣见。远方士皆未知朝廷仪范,班列纷错。有司不能绳劾,见之日,先设禁围於著位之前,举人皆拜于禁围之外,盖欲限其前列也。”
  1. 著,宫室屏、门之间的地位,为帝王视朝时站立的地方。位,皇宫中廷左右两边。“著位”连用常表示固定的朝位或祭位。
    《左传·昭公十六年》:“其祭在庙,已有著位。” 杨伯峻 注:“著位,著即位也。”《周礼·春官·家宗人》“凡以神仕者,掌三辰之法,以犹鬼神示之居,辨其名物” 汉 郑玄 注:“天者,羣神之精,日月星辰其著位也。” 孙诒让 正义:“《国语·周语》云:‘大夫士日恪位著。’ 韦 注云:‘中廷之左右曰位,门屏之间曰著。’此以朝位况三辰之位也。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷九:“旧制天下贡举人到闕,悉皆入对,数不下三千人,谓之羣见。远方士皆未知朝廷仪范,班列纷错。有司不能绳劾,见之日,先设禁围於著位之前,举人皆拜于禁围之外,盖欲限其前列也。”
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