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无主
wú zhǔ
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基本释义详细释义
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- 指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》:“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传:“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》:“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》:“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》:“大臣杀其王，国乱无主。”
- 指无主祭人。《仪礼·丧服》:“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》:“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏:“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
- 指宗庙无木主。《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰:‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
- 没有主人。《吕氏春秋·异用》:“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一:“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》:“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰:‘非其有而取之，不可也。’人曰:‘此无主。’ 衡 曰:‘梨无主，吾心独无主乎？’”
- 谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗:“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
- 指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》:“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
- 指国无君；军无将。
《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。” - 指无主祭人。
《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。” - 指宗庙无木主。
《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。 - 没有主人。
《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’” - 谓不由己，无主张。
唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。” - 指女尚无夫家。
唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
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