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张本
zhāng běn
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基本释义详细释义
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- [ zhāng běn ]
- 作为伏笔而预先说在前面的话；为事态的发展预先做的安排。《左传·隐公五年》“ 曲沃 庄伯 以 郑 人、 邢 人伐 翼 ，王使 尹氏 、 武氏 助之。 翼侯 奔 随 ” 晋 杜预 注:“ 晋 内相攻伐……传具其事，为后 晋 事张本。” 唐 刘知几 《史通·浮词》:“盖古之记事也，或先经张本，或后传终言，分布虽疎，错综逾密。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》:“ 宣和 四年， 金 人攻大 辽 ，遣 王纬 来乞师。宰相 王将明 主其议，以 童贯 为宣抚使， 蔡居安 副之。 蔡元长 作诗送其行，有曰:‘百年信誓宜坚守，六月行师合早归。’ 元长 之为是诗也，盖欲为他日败事张本耳。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·高拱》:“人臣务为欺蔽者，地方有事，匿不以闻，乃生事倖功者，又以小为大，以虚为实，始则甚言之，以为邀功张本，终则激成之，以实己之前説。” 廖仲恺 《农民运动所当注意之要点》:“故古来诸子百家关于政治问题之著作，多注重农业，以为改造政治之张本。”
- 起源于；开始。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记甲集·财赋一·东南折帛钱》:“东南折帛钱者，张本于 建炎 ，而加重于 绍兴 。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》十三:“如果存着对人的成见，只要是我所不愿意的任何人提出的意见，我都要反对，这便是闹意见的张本，完全失去了会议的意义。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·毗昙的文献源流》:“这有些像中土《春秋》经之有三传并行，遂为后来各种毗昙著作的张本。”
- 原由；依据。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 喇虎 道:‘你每不知事体，这出银殯殮，正好做告状张本。这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了？’”《儿女英雄传》第二五回:“只这番赞叹，把姑娘个宛转拒婚的心思益发作成了他老夫妻的求亲张本。” 郭沫若 《暗无天日的世界》:“我说:‘不必一定要有红的字眼才算是血，不必一定要有三水旁一个戾字才算是泪。假使这两句话便可以作为反对血和泪的文学的张本时，我倒还要请 王理学士 以“理学”的头脑来分析一下。’”
- 作为伏笔而预先说在前面的话；为事态的发展预先做的安排。
《左传·隐公五年》“ 曲沃 庄伯 以 郑 人、 邢 人伐 翼 ，王使 尹氏 、 武氏 助之。 翼侯 奔 随 ” 晋 杜预 注：“ 晋 内相攻伐……传具其事，为后 晋 事张本。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“盖古之记事也，或先经张本，或后传终言，分布虽疎，错综逾密。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“ 宣和 四年， 金 人攻大 辽 ，遣 王纬 来乞师。宰相 王将明 主其议，以 童贯 为宣抚使， 蔡居安 副之。 蔡元长 作诗送其行，有曰：‘百年信誓宜坚守，六月行师合早归。’ 元长 之为是诗也，盖欲为他日败事张本耳。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·高拱》：“人臣务为欺蔽者，地方有事，匿不以闻，乃生事倖功者，又以小为大，以虚为实，始则甚言之，以为邀功张本，终则激成之，以实己之前説。” 廖仲恺 《农民运动所当注意之要点》：“故古来诸子百家关于政治问题之著作，多注重农业，以为改造政治之张本。” - 起源于；开始。
宋 李心传 《建炎以来朝野杂记甲集·财赋一·东南折帛钱》：“东南折帛钱者，张本于 建炎 ，而加重于 绍兴 。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》十三：“如果存着对人的成见，只要是我所不愿意的任何人提出的意见，我都要反对，这便是闹意见的张本，完全失去了会议的意义。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·毗昙的文献源流》：“这有些像中土《春秋》经之有三传并行，遂为后来各种毗昙著作的张本。” - 原由；依据。
《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 喇虎 道：‘你每不知事体，这出银殯殮，正好做告状张本。这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了？’”《儿女英雄传》第二五回：“只这番赞叹，把姑娘个宛转拒婚的心思益发作成了他老夫妻的求亲张本。” 郭沫若 《暗无天日的世界》：“我说：‘不必一定要有红的字眼才算是血，不必一定要有三水旁一个戾字才算是泪。假使这两句话便可以作为反对血和泪的文学的张本时，我倒还要请 王理学士 以“理学”的头脑来分析一下。’”
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