开始的地点或时间。

1.叶上出现斑点。北魏 贾思勰 《齐民要术·种麻》“麻欲得良田，不用故墟”原注：“故墟亦良，有点叶夭折之患，不任作布也。” 2.中国画中画叶的技法。有介字点、个字点、菊花点、梅花点等，均象其形。 明 董其昌 《画禅室随笔·画诀》：“ 北苑 画杂树，止只露根，而以点叶高下肥瘦，取其成形。” 清 方薰 《山静居画论》上：“点叶尤须手熟。有匀整处，有洒落处。用笔时，在收放得宜。”

指食客据菜谱点名购菜。清 二石生 《十洲春语·捃馀》：“选芬剔腻，味以意需，谓之点菜。” 钱锺书 《围城》六：“叫化子只能讨到什么吃什么，点菜是轮他不着的。”

1.犹泡茶。宋 蔡襄 《茶录·熁盏》：“凡欲点茶，先须熁盏令热，冷则茶不浮。”《水浒传》第二四回：“ 王婆 一边自点茶来吃了。” 清 卓尔堪 《题昝抱雪塞游图》：“塞上点茶酥酪香，沙中祖帐列红妆。” 2.指备办茶饭。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“酒自酒，汤自汤，醃鸡不要混腊獐。日下天色且是凉，便放五日也不妨。待我留些整齐的，三朝点茶请姨娘。” 3.点抹茶食。 明 王錡 《寓圃杂记·脂麻通鉴》：“盖 吴 人爱以脂麻点茶，鬻者必以纸裹而授。”

道教的一种点金术。宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。以死砒点铜者，名其法曰点茆。” 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“尝於 焦山 与僧 法全 语及点化，而 全 云：‘我术正是点茆耳。’”

宋 时涉足歌馆赏给侍役的茶资。宋 周密 《武林旧事·歌馆》：“凡初登门，则有提瓶献茗者，虽盃茶亦犒数千，谓之点花茶。”

污浊；阴影障蔽。宋 方夔 《续感兴》诗之五：“浮云絶点翳，宝此光明王。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十四出：“奴似水彻底澄清，没纤毫点翳。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“由於虚和絶点翳，所以高秀干青冥。”

染翰，挥笔书写。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连“赠别”》：“点翰咏新赏，开袠莹所疑。” 唐 钱起 《送严士良侍奉詹事南游》诗：“点翰遥相忆，含情向白苹。”

点验人数，列入编制。 魏金水 《谈判桌上的斗争》：“国民党对和平谈判是没有诚意的，说什么共产党只能‘投降’，没有‘合作’；对红色武装则坚持要‘收编’，不能‘点编’。”

点笔挥翰而使绚烂多彩。 《文选·潘岳＜夏侯常侍诔＞》：“如彼锦繢，列素点绚。” 吕延济 注：“绚，文彩也。” 唐 李德裕 《画桐花凤扇赋》：“亦有美人，增华点绚。”

在契约或供词上盖章或捺指模。元 李行道 《灰阑记》第四折：“妾身本不待点纸招承，也则是喫不过这棍棒临逼。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“点纸连名，我可便直告到中书省。”

1.《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝在 房州 时，常谓后曰：‘一朝见天日，誓不相禁忌。’及得志，受 上官昭容 邪説，引 武三思 入宫中，升御牀，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。”后以“点筹郎”指 唐中宗 。 元 杨维桢 《点筹郎》诗：“点筹郎，偶在侧，血指老人髯成戟。” 2.《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝在 房州 时，常谓后曰：‘一朝见天日，誓不相禁忌。’及得志，受 上官昭容 邪説，引 武三思 入宫中，升御牀，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。”后以“点筹郎”指 唐中宗 。 元 杨维桢 《点筹郎》诗：“点筹郎，偶在侧，血指老人髯成戟。”

唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“时 杨 ( 杨炯 )之为文，好以古人姓名连用，如‘ 张平子 之略谈， 陆士衡 之所记’，‘ 潘安仁 宜其陋矣， 仲长统 何足知之’。号为点鬼簿。”后用“点鬼簿”讥刺诗文的滥用古人姓名或堆砌故实。 明 杨慎 《升庵诗话·晚唐两诗派》：“又忌用事，谓之点鬼簿，惟搜眼前景而深刻思之。” 清 王夫之 等《师友诗传录》：“若无性情而侈言学问，则昔人有讥点鬼簿、獭祭鱼者矣。”亦省作“ 点鬼 ”。 清 钱谦益 《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句》之十：“石言雁字并纷如，点鬼穷时又祭鱼。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为！”

犹点纸。元 关汉卿 《哭存孝》第三折：“又不曾取罪名，又不曾点纸节，可是他前推后拥强牵拽……屈杀了一个英杰。”

犹染翰。唐 杜甫 《重过何氏》诗之三：“石阑斜点笔，桐叶坐题诗。” 宋 苏轼 《次前韵送程六表弟》：“忆昔江湖一钓舟，无数云山供点笔。” 清 钮琇 《觚賸·汤素畹》：“画軫文楸，藉以永日，偶尔点笔，輒亦悲艳。”

1.旧时迷信者选择墓地，请堪舆家寻求所谓龙脉结穴之处，以求后代子孙兴旺发达。 明 无名氏 《秘传水龙经·原书总论》：“夫相地要察来龙，点穴必迎真脉，冈阜水道，皆龙脉也。”《儿女英雄传》第二三回：“ 安老爷 请他来给 何协戎 夫妇点穴，就定规安葬日子。” 2.初习针灸之法。先于穴位注一墨点，然后施针。 宋 刘克庄 《戏郑闽清灼艾》诗：“点穴不须医，针经手自拔。” 宋 郭彖 《睽车志》卷六：“世人但知着艾炷，而不知点穴，虚忍痛楚，耗损气力。” 3.拳术之一。运功于指，点击人身穴道处，轻者致伤，重者致命。