- 鹤翔桩
hè xiáng zhuāng
气功的一种。
- 鹤觜锄
hè zī chú
见“ 鹤嘴锄 ”。
- 云中白鹤
yún zhōng bái hè
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 烧琴煮鹤
shāo qín zhǔ hè
拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
- 骑鹤望扬州
qí hè wàng yáng zhōu
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。 同“骑鹤上扬州”。
- 骑扬州鹤
qí yáng zhōu hè
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。 同“骑鹤上扬州”。
- 驾鹤仙游
jià hè xiān yóu
对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
- 枭心鹤貌
xiāo xīn hè mào
比喻心恶貌善。
- 辽城鹤化
liáo chéng hè huà
辽东丁令威得仙化鹤归里事。
- 鹤鸣九皋
hè míng jiǔ gāo
九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
- 鹤磵
hè jiàn
见“ 鹤涧 ”。
- 瘗鹤铭
yì hè míng
著名的摩崖刻石。华阳真逸 撰, 上皇山樵 书。其时代和书者众说纷纭,但均无确据。在今 江苏省 镇江市 焦山 崖石上。曾崩落 长江 中。 乾隆 二十二年移置 焦山 定慧寺 。铭文正字大书左行,前人评价很高。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少<瘗鹤铭>于焦山之下》诗:“ 山阴 不见换鹅经, 京口 今存《瘞鹤铭》……我久临池无所得,愿观遗法快沉冥。” 清 赵翼 《再题焦山寺》诗:“十年来往空相望,今日纔寻《瘞鹤铭》。” 郭沫若 《创造十年》八:“连《瘗鹤铭》的所在我都是模糊印象了。”亦省作“ 瘞鹤 ”、“ 瘞铭 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝下》:“《东观餘论》云:‘……此铭后又有题“ 丹阳 尉 山阴 宰”数字,及 唐 王瓚 诗,字画亦颇似《瘞鹤》,但笔势差弱,当是效 陶 书。’” 明 徐渭 《画鹤赋》:“ 焦山 瘞铭, 桂阳 避弹。”
- 鹤甃
hè zhòu
画有飞鹤的藻井。
- 仙鹤
xiān hè
1.神话传说中仙人骑乘和饲养的鹤。唐 王勃 《还冀州别洛下知己序》:“宾鸿逐暖,孤飞万里之中;仙鹤随云,直去千年之后。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》:“﹝ 张公 ﹞道罢,用手一招,叫两只仙鹤。 申公 与 张古老 各乘白鹤,腾空而去。”参见“ 仙禽 ”。 2.鸟名。也叫白鹤。《二刻拍案惊奇》卷五:“做公的见了做贼的,就是仙鹤遇了蛇洞,闻风即知。” 清 龚自珍 《应天长》词:“山僧许我移茶灶,不用当关仙鹤报。” 巴金 《探索集·访问广岛》:“我取下一只蓝色硬纸折成的小仙鹤放在袋里带回 中国 ,可是今天我却找不到它了。”
- 鹤軿
hè píng
仙车。
- 坐帐无鹤
zuò zhàng wú hè
晋 葛洪 《神仙传》载: 介象 字 元则 , 会稽 人。 吴 主征至 武昌 ,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从 象 学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐 象 。 象 食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至 建业 ,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说 汉 丁令威 成仙后化鹤飞回故乡 辽东 ,飞鸣作人言:“有鹤有鹤 丁令威 ,化鹤千年今始归。”见旧题 晋 陶潜 《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。 北周 庾信 《小园赋》:“坐帐无鹤,支牀有龟。” 倪璠 注:“坐帐无鹤者,言己无仙术可归 建鄴 也。时 梁 都 建鄴 ,思归故国矣。”