1.古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注:“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》:“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注:“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》:“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。” 2.常喻指坏人或邪恶势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》:“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》:“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。” 3.指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》:“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一:“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。

作祟致祸的鬼怪。

迷信谓因鬼魅作祟而呈现病态。《晋书·艺术传·韩友》:“ 刘世则 女病魅积年…… 友 乃更作皮囊二枚，沓张之，施张如前，囊復胀满，因急缚囊口，悬著树二十许日，渐消，开视有二斤狐毛，女遂差。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“ 何軫 以为病魅，不信。”

1.犹狐妖。 2.媚惑。以柔媚手段惑人。

鬼怪。鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》:“但因为 宋 小说多是市井间事，人物少有物魅及诗人。”

1.魔鬼。 2.喻邪恶势力。

犹鬼魅。

作祟害人的鬼怪。

“祛魅”一词源于马克斯·韦伯所说的“世界的祛魅”，汉语也可译作“去魅”、“去魔”、“解魅”、“解咒”，是指对世界的一体化宗教性解释的解体，它发生在西方国家从宗教神权社会向世俗社会的现代型转型中。

亦作“沉魅”。沉迷惑乱。

各种妖魔鬼怪。

犹魇昧。

泛指鬼怪之物

亦作“ 厌媚 ”。 谓用迷信方法祈铸鬼神以迷惑或伤害别人。《陈书·皇后传·后主张贵妃》:“又好厌魅之术，假鬼道以惑 后主 。”《资治通鉴·陈长城公至德元年》:“ 叔坚 既失恩，心不自安，乃为厌媚，醮日月以求福。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 韦庶人 之全盛日……专行厌魅， 平王 诛之。”《辽史·列女传·耶律奴妻萧氏》:“尝与娣姒会，争言厌魅以取夫宠。”《元典章·刑部三·厌镇》:“ 王鹏举 因与 马闍闍 通姦，有 刘显 引领前去 冯珪 处，厌魅 马闍闍 夫 耿天祐 ，欲令身死。”

蝶魅（dié mèi)在几千年前存在的一种精灵，她有美丽的蝴蝶翅膀，并且是极美的少女，她们拥有着特殊的力量，统称：灵。她们不需要食物。

妖精鬼怪。